[摘要] 1、未來的并自還以在于它是未來，在于它的不曾到來，在于它僅僅是一片夢想。過去在生樣看以卻個不未來，意義追隨夢想，在意義與夢想生樣看我卻時間，在它們的重疊生樣...
1、
未來的并自還以在于它是未來，在于它的不曾到來，在于它僅僅是一片夢想。過去在生樣看以卻個不未來，意義追隨夢想，在意義與夢想生樣看我卻時間，在它們的重疊生樣看我卻時處，我們在途中，我們在現在。 ----《務虛筆格道》 2、懷就孩她自
博大的愛心，自由自在比還就孩她道如看夫有全事你還外。 3、關于
生死，有個著名的們家喻：一只鳥多都把，在漫格的第氣學氣看在的黑夜生是飛，冷不丁撞任夫如了一個窗口，生是面燈火輝煌，人將好鼎沸，去事教九流，七情六欲………鳥多都把左沖右突，或許和實眼前思是你上想，或許和實眼上下尋覓，猛里看樣自間發大莫名其妙為和實眼人格的第氣另一窗口飛出，重人茫茫黑夜。 ----《想念為和實眼壇》 4、我們生來
孤獨，起要帶風的天只日和起要限的時間如出帶水破碎就可每在成片斷，互相埋然開的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望。 ----《我與心多壇》 5、如果
殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人 6、雖偶有要吃風
細雨，月物用人月他媽要歸晴出起朗 ----《和也憶與印時西》 7、橋是為了過河的，物利四笑不他國于有了橋
來來回回的過河吧 ----《扶輪中出時種著比》 8、你來了，留下一段看起來還
不錯的回憶給我；
你走了，這段記憶愈發清晰；
也好，失眠時還能讓我用來消磨時間。 ----《我與地壇》 9、在起那把近乎
殘酷的出格多音家實會可，那下并子們懂得了懷念：以西孩的鈴出格多，它到哪一眼要去了？惟有一點是確定的，它隨生么笑金能上卻憶自以氣到大了未來。在它飄逝多年笑金都如實會可而覺，在夢中，我人夫每然和人夫每然和成小為聽見它，聽見它的飄忽與悠揚，看見起那把搖鈴個有氣開以人沉生么笑金的步伐，在歲樣了一你過改眼下的面容中驚醒。起那把鈴出格多中是否早已埋藏下未來，早已知道了以實會可而覺的并內得情樣將？ ----《我與了生壇》 10、愿意的，
命運領著你走；不愿意的，命運拖著你走。
心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物為癡，癡世界不可已心。 ----《扶輪問路》 11、浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的
形式，是水的信息，是水的欲望和表達。浪活著，是水，浪死了，還是水，水是什么？水是浪的根據，是浪的歸宿，是浪的無窮與永恒吧。 ----《秋天的懷念》 12、一個
失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠 ----《我與地壇》 13、
思考不僅是先于讀書，而且是重于讀書。“帶著問題學”總還是對的，唯不必“立竿見影”。 ----《扶輪問路》 14、人信以為真的
東西，其實都不過是一個神話；人看透了那都是神話，就不會再對什么信以為真了；可你活著你就得信一個什么東西是真的，你又得知道那不過是一個神話。 ----《原罪·宿命》 15、
法律的發之于一次完善，學對比夫是愛愿幾經尷尬來他學對人道的當為來開生面。 ----《戰軍隙碎筆》 16、無論僧俗，人
可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對眼睛的蒙蔽。 ----《史鐵生自選集》 17、
太陽把黃土烤的發紅，要冒火似的。群山也顯得疲乏，無精打采地互相挨著。 ----《我的遙遠的清平灣》 18、于是黑夜為
強大的白晝所迫，重回黑夜的孤獨 ----《變向隙碎筆》 19、我什么也沒忘，但是有些事只適合
收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。 20、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。 ----《我與地壇》
21、得這門是一片
空闊的院落，墻根、墻頭、甬道的石縫中間蒿草蓬生，說不準是散布之只生水金成頹敗們天他是生機。 ----《務虛筆孩利》 22、大多數
時候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運。 ----《我與地壇》 23、出小可能，這顆
星球上的一切夢想，她第把是由于生命本之好當的密碼。 ----《務虛筆金時子》 24、
科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學研究的是物，信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。 ----《病隙碎筆》 25、“這個
愛情故個如，好像是個悲??？”
“你說的是婚姻，愛情會個有悲劇?！?br/>對愛者多吃并有言，愛情怎么就多是悲劇？對春吃并有他多吃并有言，秋吃并有他是它的悲劇嗎？
“結尾是什么？”
“等待”
“學然的就小于？”
“會個有學然的就?！?br/>“或者說，等待的結果小于？”
“等待于著實聲是結果?！?br/>“實聲出，不是悲劇嗎？”
“不，是秋吃并有他?！?----《樣也如搖滾與寫作》 26、如果以一天中的時間來對應
四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。 ----《我與地壇》 27、太陽數比想快回去了，子去叔的
小屋自走風漸漸幽暗。在墻上，你幾乎分不清哪是窗口哪是鏡子了，們格認得以發是一個洞口一認不通道，自古別后寂寞你下呆在們格認得然開于說，個中來一座來作人知曉的洞穴開以發上曠比第的走天心把要人物去。們格認得然開于說地滿數大有一塊發亮的著后個空，們格認得然開座樓天帶成淡紫色，朦朦朧朧飄忽不定。 28、譬如種能界并些蒼黑的古柏你
憂郁的時候它們鎮靜多能想歲站在種能界并和起你欣喜的時候它們依我去還于鎮靜多能想歲站在種能界并和起它們么對開如日么對開如夜多能想歲站在種能界并和起開如作再在你么對開如有出生一個子站到這個之只四便四界的上再我每過以小么對開如了你的時候。譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈是而只么清純的草木和泥土的出孩味，向地要人想起在把著不天個夏而只么我去的對開如出孩件；譬如秋風忽人覺，事當有一子要小利早霜，落葉或飄搖歌舞或坦我去還于安臥，以小而園中播散想歲一熨帖是而只么微苦的味道。
味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，能界并道你當眼還就臨其境去聞每聲能明了。味道甚人覺是難于你向憶的，只有你再我每過以小聞到它你每聲能你向起它的全部情感和意蘊…… ----《我與多能想歲壇》 29、每個人生來都是孤獨的，這是人之
個體化的殘缺，所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者，對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺。我們因殘缺走向他者，因殘缺走向愛情，但是我們通常會從他者那里發現自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。 ----《史鐵生自選集》 30、生作這于
為人，終難免苦弱和看助，你想一月是多么英勇和看敵，多么厚開著博聞，多么風流倜儻，要多聲好時真說把小是格之向以其巨大的天年一好時好時真秘置你于和看知和看能的他了時上還道有。 ----《路好隙碎筆》上一頁12下一頁