[摘要] 1、子女們永遠(yuǎn)不會感謝父母為他們所作的犧牲。 ----《修道院紀(jì)事》 2、又響起布里蒙達(dá)的喊聲，這是第三次叫同一個名字，聲音不太尖，僅僅是從壓抑中爆發(fā)出來...
1、
子女們永遠(yuǎn)不會感謝父母為他們所作的犧牲。 ----《修道院紀(jì)事》 2、又響起布里蒙達(dá)的
喊聲，這是第三次叫同一個名字，聲音不太尖，僅僅是從壓抑中爆發(fā)出來的，仿佛一只巨大的手揪出了她的五臟六腑，巴爾塔薩爾；在喊的時候她已經(jīng)明白，其實從一開始就知道，這地方會空無一人。 ----《修道院紀(jì)事》 3、
窮人不會花錢，有權(quán)有勢的人才行。 ----《修道院紀(jì)事》 4、她死了，就這么
簡單，至于怎么死的，這無關(guān)緊要，只有笨蛋才問怎么死的，原因隨著時間的推移被人們遺忘，只留下兩個字，死了 ----《復(fù)明癥漫記》 5、
想象力、同情心和諷刺著三種如此不同的元素是可以也應(yīng)該熔于一爐的。 ----《失明癥漫記》 6、對，我的
孩子，你活得越長久就看得越清楚，這世界就像個大陰影，漸漸進入我們的心中，所以世界變得空虛，我們的心承受不了。 ----《修道院紀(jì)事》 7、他們
腦袋里有光亮，亮度強制把他們的眼睛都晃瞎了。 ----《失明癥漫記》 8、
好事來的時候我們沒有察覺，好事在的時候我們沒有看見，等好事走了我們才發(fā)覺它不在了。 ----《修道院紀(jì)事》 9、人們說500塊磚，也說500
個人，磚和人之間的差別就是被認(rèn)為在500和500之間不存在的差別，要是有人頭一次聽不懂這一點，那就不值得給他解釋第二次。 ----《修道院紀(jì)事》 10、他
收藏中的名人，不管去哪里都有報刊雜志追在后面，嗅探他們的氣息，只是為了多照一張相，多問一個問題，但是沒人想了解普通人，沒人對他們感興趣，沒人關(guān)心他們做了什么，想了什么，感覺怎樣，就算有時候人們想讓人相信不是這樣，那也都是裝的。 ----《所有的名字》 11、成百只海鳥聚集在
海灘崇拜太陽，不顧風(fēng)吹向尾部撩起它們的羽毛，重要的是望著天空的眼睛。 ----《修道院紀(jì)事》 12、
蟲子死后，毒汁也就完了。 ----《失明癥漫記》 13、
答案在最需要的時候總是不肯出現(xiàn)，而很多時候唯一可能的答案卻是，你必須耐心等待。 14、
放心吧，女人，我的那一天還沒有到；我放心不下，男人，那一天總是要到。 ----《修道院紀(jì)事》 15、應(yīng)當(dāng)有耐心，讓時間說話，我們早就該
學(xué)會并且永遠(yuǎn)記住，命運要到任何地方都必須走許多彎路 ----《復(fù)明癥漫記》 16、別再說什么無論
發(fā)生什么情況，因為在我們說無論發(fā)生什么情況的時候，頭一個發(fā)生的情況我們就不會料到。 ----《修道院紀(jì)事》 17、出于天生的厭世或者對
生活過度絕望，任何了解這個女人生活細(xì)節(jié)的平庸的懷疑主義者會拐彎抹角地說，她美麗的微笑只不過是她所操職業(yè)的花招而已，這是毫無根據(jù)的惡意指控，因為它，這里指的是她的微笑，早在很久以前她還是個小女孩的時候就是這樣的，當(dāng)然小女孩這個詞已經(jīng)過時，那時候她的未來還是個謎，試圖解開這個謎的好奇心尚未出現(xiàn)。 ----《失明癥漫記》 18、
詩人賈梅士（即卡蒙斯）著迷于瘋狂的愛和天賜的狂熱，有一次，他曾寫道，里斯本是“……所有城市當(dāng)中的公主”。我們會原諒他的浮夸。只需給里斯本她本來的樣貌，富有文化氣息、現(xiàn)代、整潔而有條理，并且沒有喪失任何其內(nèi)在的精神，這樣就夠了。 ----《謊言的年代》 19、有的人管事很多，
知識很少。 ----《修道院紀(jì)事》 20、
圣徒貝爾納爾多與后邊來的圣徒若奧·達(dá)·馬塔一起創(chuàng)建了三位一體教團，該教團建立的目的是救贖非教徒手中的奴隸，請看，我們神圣的教會有多么令人欽佩的歷史；哈，哈，哈，琺尼翁埃斯的人們笑起來，教區(qū)神父先生，什么時候才下達(dá)命令贖救教徒們手中的奴隸呢。 ----《修道院紀(jì)事》 21、人即使沒有腿也能站直，問題在于我們想不想站立。 ----《修道院紀(jì)事》
22、命運到任何地方都必須走許多彎路。 ----《失明癥漫記》
23、天開始黑下來，但是，既然現(xiàn)在心中那么
黑暗，什么樣的黑夜她也不害怕了。 ----《修道院紀(jì)事》 24、這種
態(tài)度，是否在阿斯納爾擔(dān)任人民黨的黨魁兼實質(zhì)領(lǐng)袖之時，就已經(jīng)珠胎暗結(jié)、孕育雛形？ ----《謊言的年代》 25、生活教會了她，捍衛(wèi)
自己秘密的最好方式就是尊重別人的秘密。 ----《所有的名字》 26、答案在最需要的時候總是不肯出現(xiàn)，往往唯一可能的答案又非常簡單，必須耐心等待 ----《復(fù)明癥漫記》
27、鑒于人們無需做出什么
明顯的努力也照樣不死，另一項群眾運動接踵而至，該運動的藍(lán)圖更加雄偉，它宣告，人類自古以來長生不老、逍遙塵世的美夢，已變?yōu)?/x>人人可享的福利，就像每天的日出與呼吸的空氣一樣。雖說兩派勢力要爭取同一撥選民，在某一點上雙方達(dá)成了一致，他們同意提名那位勇敢的老戰(zhàn)士當(dāng)榮譽主席，作為杰出的先行者，他在至關(guān)重要的一刻挑戰(zhàn)并擊敗了死亡。眾所周知，沒人真會在意，從各項指標(biāo)來看，這位可憐的爺爺陷于不可逆的深度昏迷之中。 ----《死亡間歇》 28、只有
國王的意愿重要，其他都算不了什么。 ----《修道院紀(jì)事》 29、
寫作永遠(yuǎn)都是一種翻譯，即使我們使用我們自己的語言寫作，亦複如此。我們運用約定俗成的詞彙寫作，來表達(dá)我們所見與所感。讓我們在此先假定所“見”與所“感”，如同我們通常對它們的理解，並不只是些相對來說，有可能表達(dá)我們所看到、所感受到經(jīng)驗的字眼，而我們希望情勢環(huán)境，以及意在言外的溝通，能使這些表達(dá)讓讀者了解，如同我們想要傳達(dá)的完整經(jīng)驗（有時並非完美無缺）、我們所傳達(dá)的文字，不可避免地只是些我們所經(jīng)曆過現(xiàn)實的殘破片段——因而，至少在我們的靈魂深處，有片陰影遮蔽的地方。 ----《謊言的年代》 30、啊，
我的母親，出生是什么呢；馬麗婭·巴爾巴臘，出生就是死亡。 ----《修道院紀(jì)事》上一頁12下一頁