陳丹青15句經(jīng)典名言，陳丹青名言社會(huì)三大底線

　　1、我也不免世故的。在坦然率真、了無(wú)心機(jī)的馬克與奧爾面前，我常暗自羞慚。這兩位美國(guó)老兄多么不相似、不相干，但我每想到他倆總覺(jué)得像是同一個(gè)家伙：都娶了歐洲的妻子，都是三個(gè)孩子的父親，魁梧，健康，男中音，見(jiàn)面握手，直視我的眼睛，一股子余波凜然的學(xué)生腔和少年氣。 ----《紐約瑣記》

　　2、我他媽活都來(lái)不及。我跟蟑螂們一樣呢！ ----《退步集》

　　3、魯迅早就講過(guò)，到了你搖筆桿寫(xiě)點(diǎn)東西、說(shuō)說(shuō)話，已經(jīng)說(shuō)明你沒(méi)用了。真正做事情的人，悶著，不說(shuō)話，就這么去做了。我現(xiàn)在兩個(gè)態(tài)度，一是說(shuō)話沒(méi)用的，所以第二，保持說(shuō)話，這是最后一點(diǎn)權(quán)利，如此而已。 ----《退步集》

　　4、如果有選擇權(quán)的話，我肯定寧愿自己有個(gè)愉快、幸福的童年，哪怕一事無(wú)成，我都愿意有這么一個(gè)被人心疼的、被人愛(ài)的、自己內(nèi)心被滋潤(rùn)的幸福的童年，童年的幸福可能意味著你一輩子的幸福。今天經(jīng)常被人說(shuō)什么功成名就，我們不會(huì)享受這種成功，就因?yàn)橥甑?/x>陰影始終在你內(nèi)心。
我經(jīng)常說(shuō)童年是一個(gè)人的尾巴，想剪都剪不掉。人生的目標(biāo)其實(shí)就是為了愉悅自己，其實(shí)掙名也好，掙錢(qián)也好，當(dāng)官也好，其目的都是為了博得別人的尊敬。被人尊敬的目的是干什么，就是自己內(nèi)心舒坦，但是像我們這種人，童年被打擊過(guò)的人，傷疤是永遠(yuǎn)的，你得到的再多，你內(nèi)心都是不舒坦的。我經(jīng)常說(shuō)童年受的創(chuàng)傷就像水泥地上的一個(gè)印，童年的記憶是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。 ----《我們這個(gè)時(shí)代的怕和愛(ài)》

　　5、十多年沒(méi)見(jiàn)了，他不跟我敘舊，也不問(wèn)我從哪里過(guò)來(lái)，沒(méi)有溫情主義和傷感主義，就像從來(lái)沒(méi)有分開(kāi)過(guò)一樣。..........歲月滄桑，世事難料，畫(huà)家能守住的也只有這幾本舊畫(huà)冊(cè)，在無(wú)人喝彩中自有一種從容與淡定，波瀾不驚中題材已被超越：在一筆一劃的把玩中，他營(yíng)造著安防性命的處所。 ----《藝術(shù)最真的年代》

　　6、人民差不多已經(jīng)不知道，也不在乎被愚，簡(jiǎn)直出神入化，就是，民開(kāi)始自愚。 ----《陳丹青新加坡演講：母語(yǔ)與母國(guó)》

　　7、物以類(lèi)聚，人以群分。上城的闊人區(qū)，尤在大都會(huì)美術(shù)館與現(xiàn)代美術(shù)館一帶，自亦多見(jiàn)卓爾不群的人：歐陸的貴公子，中東的俏王孫，更有本地大亨與富婆，然而畢竟是錢(qián)財(cái)身價(jià)惹人看，與下城區(qū)自稱(chēng)“波希米亞族”的藝術(shù)家不是一路人。都說(shuō)下城餐館的侍應(yīng)生多見(jiàn)尚未發(fā)跡的演員、舞者、作家，還有詩(shī)人—六十年代末，當(dāng)最早一群窮藝術(shù)家進(jìn)駐破破爛爛的蘇荷區(qū)，只為租金廉，要不是紐約市政府高瞻遠(yuǎn)矚，通過(guò)決議，法定那一帶開(kāi)辟為永久性的藝術(shù)區(qū)，哪有后來(lái)幾十年的花樣與繁榮。數(shù)年前曼哈頓現(xiàn)代美術(shù)館關(guān)閉大整修，藏品于是遷至皇后區(qū)一所大廠房臨時(shí)對(duì)外開(kāi)放。 ----《草草集》

　　8、齊白石先生去世后，他的手稿、草圖和晚年的精品，全都捐獻(xiàn)北京畫(huà)院，幾個(gè)月前，我有幸親眼看到這批珍貴的文物，總有上千份吧，居然還像半個(gè)世紀(jì)前那樣，以最簡(jiǎn)陋的方式，就像我們家里收拾早年的信札賬單那樣，折疊著，放在舊信封或破爛的塑料袋里。為什么呢？因?yàn)楸本](méi)有這筆閑錢(qián)，也沒(méi)有心思好好整理，裝裱，展示，還幸虧靠著畫(huà)院保護(hù)著，珍藏著，動(dòng)也不敢動(dòng)。看完丹青先生這段描述，不禁悲從心來(lái)。在這樣的一個(gè)文化貧瘠的國(guó)度.. ----《退步集》

　　9、我們的欣賞西洋古典音樂(lè)，目下還是一種‘文藝活動(dòng)’，在‘他們’，則就是‘生活’。 ----《陳丹青音樂(lè)筆記》

　　10、當(dāng)今世界架上繪畫(huà)，都在不同程度地圖像化。70年代末，羅蘭·巴特茲啊他談?wù)?/x>攝影的專(zhuān)書(shū)中說(shuō)： “攝影以其霸權(quán)鎮(zhèn)壓了其他類(lèi)型的圖像，不再有版畫(huà)，不再有具象繪畫(huà)，只有一種以攝影為模式的具象繪畫(huà)，因受迷惑而順從攝影。” ………… 簡(jiǎn)而言之，２０世紀(jì)后五十年不是繪畫(huà)的世紀(jì)，而是圖像的世紀(jì)。重要的不是二者的關(guān)系，而是這種關(guān)系徹底改變了人類(lèi)的“觀看”經(jīng)驗(yàn)。 ----《退步集》

　　11、現(xiàn)在的教育體制下，一個(gè)學(xué)生從本科到碩士、博士，可能是講師，講師到副高，然后多少教授。花錢(qián)買(mǎi)版在雜志上發(fā)表，這樣才能過(guò)關(guān)。所以這些教授沒(méi)有時(shí)間去上課，去關(guān)心學(xué)生。 ----《退步集》

　　12、可是人的心理線索很復(fù)雜，既通向熟悉親切的，有認(rèn)同感的歷史景觀，又會(huì)迷失在異己的，陌生刺激的新奇景觀。一百多年來(lái)，中國(guó)持續(xù)發(fā)生劇烈的西化和現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的城市和建筑發(fā)生有史以來(lái)規(guī)模最大的景觀變化，中國(guó)人心理景觀中那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大線索，開(kāi)始模糊、混亂、斷裂，到了今天，我們幾乎找不到自己的線索了。 ----《退步集》

　　13、多去博物館有助提高國(guó)民素質(zhì)，這可能是個(gè)偽問(wèn)題 ----《草草集》

　　14、奢華就是會(huì)花錢(qián)。有錢(qián)很好，有錢(qián)了，看你會(huì)不會(huì)花錢(qián)。 你要知道，中國(guó)人從來(lái)喜歡炫耀，中國(guó)這方面并不是那么溫柔敦厚，那么儉樸，那是儒家的宣傳，做的是另一回事。韓愈那么正派的士子，還有兩個(gè)小蜜呢。 古人很張狂的…… 現(xiàn)在的暴發(fā)戶(hù)想顯擺，不會(huì)顯擺。他們應(yīng)該顯擺，我希望中國(guó)的有錢(qián)人穿得奇怪得要命，過(guò)非常奇怪的生活。大部分藝術(shù)是這樣出來(lái)的。中國(guó)必須有這么一群怪人，過(guò)非常不真實(shí)的生活。 ----《退步集》

　　15、在歐洲，一座城，甚至一國(guó)，頂頂榮耀，永遠(yuǎn)榮耀的，是某位藝術(shù)家，莫扎特、畢加索、達(dá)?芬奇、雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基??蘇聯(lián)集權(quán)時(shí)代，到處樹(shù)立舊俄文學(xué)家的雕像。可是日常對(duì)藝術(shù)家，就當(dāng)他是個(gè)藝術(shù)家。中國(guó)相反，國(guó)家層面，今古藝術(shù)家不過(guò)是名列尾端的小擺設(shè)，活著的藝術(shù)家，倘若知名，則是搖錢(qián)樹(shù)，活招牌，而這些藝術(shù)家瞧見(jiàn)當(dāng)官的，臉就笑，腿就彎，肉麻的話，可以編詞典啊。 ----《談話的泥沼》

　　16、寫(xiě)文章的史觀，各自不同，有人似不需要什么史觀，文字后面自有心靈境界，這如掘井或修花園，又似現(xiàn)代的儲(chǔ)蓄，天性有些基礎(chǔ)，自年輕起讀書(shū)、觀察、對(duì)人生持肯定態(tài)度，自然有話可說(shuō)。 ----《我們這個(gè)時(shí)代的怕和愛(ài)》

　　17、“知無(wú)不言、言無(wú)不盡”，過(guò)去不可能，現(xiàn)在仍然不可能，因?yàn)?/x>批評(píng)言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國(guó)情。 ----《退步集》

　　18、才情功力，有時(shí)不及真摯要緊。 ----《陳丹青音樂(lè)筆記》

　　19、“一個(gè)被割斷歷史的民族和階級(jí)，它自由的選擇和行為的權(quán)力，就不如一個(gè)始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級(jí)，這就是為什么--這也是唯一的原因--所有過(guò)去的藝術(shù)，都是一個(gè)政治的問(wèn)題” 這段話，對(duì)我而言顯得不可理解，按照我的想法，一個(gè)民族若是歷史沒(méi)有被割斷過(guò)，則今天的任何文化行動(dòng)都會(huì)背上巨大的歷史包袱，何以說(shuō)這樣的民族更加自由呢？ ----《退步集》

　　20、人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。 ----《談話的泥沼》

　　21、居然想當(dāng)藝術(shù)家—這意思，不是想當(dāng)誰(shuí)、誰(shuí)想當(dāng)，卻說(shuō)出一種價(jià)值觀：人生一世，低頭上班也好，億萬(wàn)資產(chǎn)也罷，到了你看清楚、想明白，似乎還是活色生香有滋有味當(dāng)個(gè)藝術(shù)家最自由、最浪漫、最瀟灑。 ----《草草集》

　　22、高尚生活？我不知道中國(guó)哪個(gè)群體過(guò)著“高尚的生活”，居然“風(fēng)光無(wú)限”？ ----《退步集》

　　23、在得于比邊天真一座意大個(gè)孩小城鎮(zhèn)，天真大當(dāng)有中還我那里出紀(jì)教堂和文藝復(fù)興時(shí)種沒(méi)的教堂。你你天也失會(huì)說(shuō)去看看，學(xué)去當(dāng)格看出所謂“人文如下義”怎家能在同一宗教如下題中——去家是當(dāng)格在就真后圣卻得成，當(dāng)格在就真后耶穌，當(dāng)格在副下個(gè)以字架——逐漸覺(jué)醒，呼發(fā)天真欲出，燦想小有成形。
意大個(gè)孩多小一座小鎮(zhèn)天真大當(dāng)是月要失民的博物館，月要失民的美術(shù)史。我們之每對(duì)州大對(duì)么你天是叫民于千座古城鎮(zhèn)，在年第國(guó)時(shí)種沒(méi)也去家大致如故，分布是學(xué)去歷代建造的廟宇、道觀、祠堂、古塔。我卻得成為到每會(huì)能我月下個(gè)以年代末隨要年跋涉，說(shuō)是于比這于比這望見(jiàn)一座古塔，學(xué)去當(dāng)格知道部隊(duì)也失著在不在一座城鎮(zhèn)宿營(yíng)——在當(dāng)格在些廟宇祠堂中，各朝代建筑、壁畫(huà)、佛像、碑石、器物與裝飾，詳細(xì)陳述是學(xué)去文化的興衰遞對(duì)么——短短五下個(gè)以多年過(guò)去，絕大部分古鎮(zhèn)叫民于覺(jué)自拆毀了，小有在繼續(xù)拆毀，或得于比邊其湮滅。 ----《退步集續(xù)編》

　　24、我四處走動(dòng)，仰看，數(shù)百年磨損擦洗的石柱與瓷面閃著圓潤(rùn)的微光，美極了，美極了，但是不恐懼，不震撼，不被吸引，不分神一一這就是我所謂嚴(yán)厲，嚴(yán)厲的意思，就是進(jìn)到殿下不容你胡思亂想，唯匍匐跪拜。 ----《無(wú)知的游歷》

　　25、好在“批評(píng)”的涵義之一即“評(píng)論”，評(píng)論的涵義之一即“贊美”，贊美又可衍生為“宣傳”、“粉飾”“包裝”之意，自然而然地，中國(guó)的批評(píng)乃成為一種大規(guī)模的“裝飾性文本”。 ----《退步集》

　　26、這個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國(guó)都在過(guò)一種假想的西方生活。全中國(guó)陶醉在這個(gè)假想中，羅馬花園證實(shí)了這種假想。 這個(gè)民族需要一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。但這個(gè)夢(mèng)是外國(guó)夢(mèng)。夢(mèng)中的景象全是外國(guó)。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過(guò)那樣的日子了。 再一個(gè)原因是革命。階級(jí)滅掉了。中國(guó)地面上，士紳、精英、資產(chǎn)階級(jí)、貴族，絕了種了。 ----《退步集》

　　27、沒(méi)必要讓所有人知道真實(shí)的你，或者是你沒(méi)有必要不停地向人說(shuō)其實(shí)我是一個(gè)什么樣的人。因?yàn)檫@是無(wú)效的，人們還是只會(huì)愿意看到他們希望看到的。我甚至覺(jué)得你把真實(shí)的自己隱藏在這些誤解背后還挺好的。 ----《我們這個(gè)時(shí)代的怕和愛(ài)》

　　28、什么叫做“好玩”？“好玩”有什么好？“好玩”跟道德文章是什么關(guān)系？為什么我要強(qiáng)調(diào)魯迅先生的“好玩”？以我私人的心得，所謂“好玩”一詞，能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，超越層層疊疊仿佛油垢一般的價(jià)值判斷與意識(shí)形態(tài)，直接感知那個(gè)人——當(dāng)我在少年時(shí)代閱讀魯迅，我就會(huì)不斷不斷發(fā)笑。成年以后，我知道這發(fā)笑有無(wú)數(shù)秘密的理由，但我說(shuō)不出來(lái)，而且幸虧說(shuō)不出來(lái)——這樣一種閱讀的快樂(lè)，在現(xiàn)代中國(guó)的作家中，讀來(lái)讀去，讀來(lái)讀去，只有魯迅能夠給予我，我相信，他這樣寫(xiě)，知道有人會(huì)發(fā)笑。 ----《笑談大先生》

　　29、少年時(shí)閱讀魯迅，我就不斷發(fā)笑，成年后我知道這發(fā)笑有無(wú)數(shù)秘密理由，但說(shuō)不出來(lái)，幸虧說(shuō)不出來(lái)。

　　30、為什么動(dòng)人的照片大抵是老照片，而且黑白？為什么黑白影像這才勾起記憶、如同歷史？凡過(guò)去久遠(yuǎn)的人與圖景，便是歷史么？ ----《草草集》

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