[摘要] 1、對(duì)人贊美而不譽(yù)揚(yáng)過分，飽學(xué)而不炫弄。 ----《沉思錄》 2、遇事不慌，臨事不懼，從容不迫但亦不拖延，從不手足失措，從不沮喪，從不強(qiáng)做笑容，更從不發(fā)脾...
1、對(duì)人
贊美而不譽(yù)揚(yáng)過分，飽學(xué)而不炫弄。 ----《沉思錄》 2、遇事不慌，臨事不懼，
從容不迫但亦不拖延，從不手足失措，從不沮喪，從不強(qiáng)做笑容，更從不發(fā)脾氣或是猜疑。 ----《沉思錄》 3、啊！我的
運(yùn)氣不好，竟遭遇到這樣的事！”不，應(yīng)該這樣說：“我好幸運(yùn)，雖然遭遇這樣的事，我并未受傷，既未被現(xiàn)狀所粉碎，對(duì)將來亦無恐懼?！?----《沉思錄》 4、自殺的
權(quán)利是斯多亞派哲學(xué)的信條之一，凡因愛國、慈善、貧窮、痼疾、衰老，皆可自殺。 ----《沉思錄》 5、在
適當(dāng)范圍內(nèi)他和人談笑風(fēng)生。 ----《沉思錄》 6、吾人
內(nèi)心之主宰，在與自然之道相吻合的時(shí)候，對(duì)于一切發(fā)生之事均能適應(yīng)；凡是可能的，凡是所遭遇的一切，均能從容不迫地適應(yīng)之 ----《沉思錄》 7、擺出一副
歡喜的面孔，不需求外來的幫助，亦不需要?jiǎng)e人所能給你的寧靜。自己站起來，不要?jiǎng)e人扶起來。 ----《沉思錄》 8、
命運(yùn)之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意揚(yáng)揚(yáng)，亦不覺受之有愧，有的享受的時(shí)候盡量享受，視為當(dāng)然，沒的享受的時(shí)候亦不覺得遺憾 ----《沉思錄》 9、“不也上不事不
在乎事的你那過日子，好像可以是好一千年似的。 10、最能
培養(yǎng)高尚胸襟的事，莫過于對(duì)人生遭遇的一切，作確實(shí)而有條理的研究，從而參究這宇宙到底是怎樣的一個(gè)東西；當(dāng)前的事物對(duì)這宇宙有何效用、有何價(jià)值，對(duì)人有何價(jià)值？ ----《沉思錄》 11、無論做什么事，都要
小心翼翼，嚴(yán)肅而不虛矯，要懷著慈悲、自由與公道，不可稍存其他的念頭。你可以做到這一點(diǎn)，如果你在一生中做每一件事都像是做最后一件事一般，避免一切粗心大意，避免一切違反理性的感情激動(dòng)，避免一切虛偽、自私，以及對(duì)自己一份命運(yùn)的抱怨。 ----《沉思錄》 12、人的
心靈一旦收斂起來，并且發(fā)現(xiàn)其力量之所在，便與實(shí)際生活中的順利與坎坷全無關(guān)系 ----《沉思錄》 13、任何事，凡是
強(qiáng)迫你違背諾言、放棄榮譽(yù)，令你懷恨，猜疑，或是詛咒任何人，要你扮演一個(gè)偽善者，引誘你追求需要墻壁帷幄來掩蔽的享樂，你都不要認(rèn)為是于你有益的事。 ----《沉思錄》 14、凡不能使得一
個(gè)人本身變得比以前壞的，必不能使得他的生活變得比以前壞 ----《沉思錄》 15、如果不管別
人心靈里進(jìn)行著的是什么事，一個(gè)人便很難得不快樂；但是如果不密切注意自己心靈的活動(dòng)，則必定是不快樂的。 ----《沉思錄》 16、
我的靈魂，你慢待了自己，而你榮耀自身的時(shí)機(jī)已一去不返。每個(gè)人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你卻仍不關(guān)照自身，而是將幸福寄予別的靈魂。 ----《沉思錄》 17、你在現(xiàn)今
拒絕使用上天的秉賦，而斤斤計(jì)較將來別人對(duì)你的議論，那是不合實(shí)際的。 ----《沉思錄》 18、
長壽的與夭折的人所放棄的是一樣的多；因?yàn)橐粋€(gè)人所能被剝奪的只有“現(xiàn)今”，事實(shí)上只有這個(gè)是他所有的，而他所沒有的東西，他當(dāng)然也不會(huì)失掉。 ----《沉思錄》 19、
減少妄念，不必需的動(dòng)作也就無從而生。 ----《沉思錄》 20、我還學(xué)得了如何接受
朋友們的恩惠，既不可因此而喪失自尊，亦不可漠然地視為事之當(dāng)然。 ----《沉思錄》 21、鏟除“我是受了
傷害”的觀念，受傷害的感覺立刻就消滅了，鏟除那感覺，傷害立刻也就消滅了。 ----《沉思錄》 22、如果一位神祇告訴你說：“你明天就要死，無論如何總逃不過
后天?！蹦敲茨?/x>究竟是明天死，還是后天死，你必定認(rèn)為那沒有什么重要性，除非你極度卑鄙，因?yàn)槟欠謩e實(shí)在是太小了！那么你究竟是若干年后死，還是明天死，你也同樣地當(dāng)作一件無關(guān)緊張的事去看待吧！ ----《沉思錄》 23、由于
欲望而產(chǎn)生的過錯(cuò)比由于憤怒而產(chǎn)生的過錯(cuò)更為可厭。因?yàn)榧び趹嵟娜酥`反理性，好像是很苦痛的，不自覺地良心不安；但是由欲望而犯過錯(cuò)的人，被快感所挾持，好像是在做錯(cuò)事之際有一點(diǎn)較為放縱、較為缺乏男子氣的樣子。 ----《沉思錄》 24、每日清晨對(duì)你自己說：我將要遇到好
管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他們所以如此，乃是因?yàn)椴荒?/x>分辨善與惡。但是我，只因已了悟那美麗的“善”的性質(zhì)，那丑陋的“惡”的性質(zhì)，那和我很接近的行惡者本身的性質(zhì)--他不僅與我在血統(tǒng)上同一來源，而且具有同樣的理性與神圣的本質(zhì)，所以我既不會(huì)受他們?nèi)魏我粋€(gè)的傷害（因?yàn)闆]人能把我拖累到墮落里去），亦不會(huì)對(duì)我的同胞發(fā)怒而恨他；我們生來是為合作的，如雙足、兩手、上下眼皮、上下排的牙齒。所以彼此沖突乃是違反自然的，表示反感和厭惡便是沖突。 ----《沉思錄》 25、我之所以為我，不過是一堆肉、一
口氣和一股控制一切的理性。丟開你的書本！不要再被書本所困惑，那是不可以的。要像一個(gè)垂死的人一般，輕視那肉體--那不過是一汪子血、幾根骨頭、神經(jīng)和血管組成的網(wǎng)架。再看看那一口氣，究竟是什么東西--空氣而已，還不是固定的一口氣，每分鐘都要呼出去，再吸進(jìn)來，剩下來的是理性；要這樣想：你是個(gè)老年人了，不要再做奴隸，不要再做被各種私欲所牽扯的傀儡，不要再令他怨恨現(xiàn)世的命運(yùn)，并且恐懼未來的命運(yùn)。 ----《沉思錄》 26、不要
浪費(fèi)你的殘生去空想別人的事，除非你能把那些空想聯(lián)系到共同的目標(biāo)上去，因?yàn)槟菍?shí)在是耽誤了你做別的事情 ----《沉思錄》 27、只有在大聲然就便家一到的每學(xué)中，人就便家一是自由的。認(rèn)當(dāng)把大聲然就便家一的門是看能然就便家一性認(rèn)當(dāng)把聲覺上開的。 ----《一日一善》
28、吾人所加諸任何
行動(dòng)的注意力，應(yīng)有適當(dāng)?shù)?/x>價(jià)值觀念及比例觀念作為準(zhǔn)繩。這樣，你便永遠(yuǎn)不會(huì)內(nèi)心歉疚，如果你對(duì)于次要的事情不過分地枉費(fèi)精神。 ----《沉思錄》 29、
做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可游移，靈魂不可完全傾注于自身，或者過分焦躁不安，生活中不可始終忙碌不止。 ----《沉思錄》 30、自居于宇宙之法以外的人，便是個(gè)流囚；不能用
慧眼觀察的人，便是個(gè)瞎子；依靠別人而不能從自身取得自己生活所需要者，便是個(gè)乞丐；只因不滿于現(xiàn)實(shí)而即自絕于“宇宙的共同的理性”，便是宇宙的贅瘤 ----《沉思錄》上一頁12下一頁