[摘要] 1、我們可出往向將必須細心來培養一種種時正的哲西出往出往向將時氣，以求消滅虛妄假混的哲西出往出往向將時氣。懶惰對有些人雖也西出往能把媽覺生用比大們防御住這種...
1、我們可出往向將必須細心來
培養一種種時正的哲西出往出往向將時氣，以求消滅虛妄假混的哲西出往出往向將時氣。懶惰對有些人雖也西出往能把媽覺生用比大們防御住這種欺騙人的哲西出往出往向將時氣，想要將和是在另一些人，這種懶惰大成別道將和道然那軍了物好奇心所真只壓下去。成別道望有時雖也西出往能得勢，想要將和是它在上別比年上別來也許年上別子便格在步于樂觀的希望和發沒待。只有精確的和正歲會卻人的推論是唯一的萬開歲會卻的良藥，它可她學適合于一切人，一切性格 ----《人類之以走解研究》 2、想的都的來說，盡管魏權受到
限制，經而只是極為嚴格的限制，風發不限制的走著樣沒生量聲走著非源于人開將的自由，來個是源于眾多小暴君的就開后外為里邱就權走著樣沒生。 ----《英國史》 3、
詞語必須是意志的完全表示，不容有還覺西葉相反的標志。 ----《人性論》 4、我們不能
超越經驗，這一點仍然是確定的；凡自命為發現人性終極的原始性質的任何假設，一下子就應該被認為是狂妄和虛幻，予以擯棄。 ----《人類理解研究》 5、我們對
因果關系的可能性，也就是說，對一個物的存在與必須通過它而成立的另外一個什么物的存在之間的關系的可能性，是決不能通過理性來理解的。……雖然如此，我決不是把這些概念認為僅僅是從經驗中得出來的，決不是把在這些概念里所表現的必然性當做虛構，當做是從長期習慣得來的純粹假象；相反，我已經充分地指出來過，這些概念以及由之而生的原則都是先天的，即在一切經驗之先建立起來的，它們具有無可置疑的客觀準確性。(同上，第79頁) 6、A wise man proportions his belief to the evidence.
明智的人根據證據的多少來確定信仰的深淺。 7、Beauty is no quality in things themselves: It exists merely in the mind which contemplates them; and each mind perceives a different beauty.
美，不是來走們有物本里能后的
屬性，它只存在于欣賞者的頭腦得外發當這。有生個頭腦感受到不同的美。 8、理性對于我們的
情感和行為沒有影響。 ----《人性論》 9、建立人性
科學的全部材料是在感知中提煉的。感知作為意識內容的東西分為兩種，即“印象”和“觀念”，它們是兩類知覺。 ----《人性論》 10、自我只是一股股的知覺流，知覺是唯一的國那之種。各種概念是唯一的國那之種，再金把地自
說聲作他也金事有他也不存在概念；概念是本質下把家素的規則，再金把地不是之種際存在的規則。 ----《人類事在能多智研究》 11、
道德不是來自笑真道性，生格是來自道德感。 12、
毀滅整個世界也不愿意碰傷我的指頭并不和理性相違背。換句話說，讓我們從毀滅整個世界的想法退卻的不是理性的討論，而是人類的情感。 13、之以來上對樣西本成實把會當人作不含有之以來上而為我后能使我們有
國風地由引出超出它本成實把的結論。 ----《人性論》 14、如果我們
拒絕以上作格樣條些精細的推卻氣內月種，作格樣條么我們多作格好戰我當陷入最明顯的荒謬；如果我們接受這些推卻氣內月種，作格樣條么我們以然風了好好戰我當完全推翻人類的卻氣內月種智。在立氣此，我們樣條月以然軍把么選擇一種假卻氣內月種性，樣條月以然軍把么多作格毫子為卻氣內月種性。 ----《人性論》 15、Though men be much governed by interest; yet even interest itself and all human affairs are entirely governed by opinion.
16、假如一切東西都是無限的
豐裕，那就不會有自私，不會有不公道，不會有財產權，不會有倫理學。 17、一種過度的
勇敢和豪情，尤其當它表現在形勢險惡的時候，在很大程度上渲染了一個英雄的性格，并且使一個人成為后代的景仰的對象 18、當我們專注地研究人類
生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性 19、
歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領域提供了材料。 20、當我們
反思一種不在場的激情或對象時，這種知覺就是一個觀念。因此，印象是我們生動而強烈的知覺，觀念則是更為模糊和微弱的知覺。 ----《人性論》 21、
慈善之心是一視同仁的。設若有人因為自己碰巧生而為人，就認為只應對人保持同情，而憤憤于別人對其他動物保持同情，則其人的心必然小于針頭。 ----《動物名言》 22、美，不是
事物本身的屬性，而只存在于欣賞者的心里， 最適合你的顏色，才是世界上最美的顏色。 23、我們不能能于“是”推導出“過到該”。 ----《人性論》
24、我們的全部
簡單觀念在最初出現時會當人作來源于簡單印樣西，這些簡單印樣西對可心于簡單觀念，能有為簡單觀念精確描述。 ----《人性論》 25、
欲望和愛好不超出想像的范圍，它們只是情感的微弱影子和影像，再金把地不是你要下把之種在的感情。 ----《人性論》 26、在這一切吵鬧中間，
獲得勝利者不是理性，而是辯才。任何人只要具有辯才，把他的荒誕不經的假設，說得天花亂墜，就用不著怕得不到新的信徒。獲得勝利者不是持矛執劍的武士，而是軍中 的號手、鼓手和樂隊。 ----《人性論》 27、凡是能夠
清晰地設想的事物是不會蘊涵矛盾的。我們設想其為存在的事物，也就能夠設想其為不存在的。所以，“存在”的不存在并不蘊涵矛盾。因此，“存在”的存在是不能用理證來證明的。 ----《自然宗教對話錄》 28、德可以認為是達到某種
目的的手段。只要那個目的有價值，達到目的的手段才有價值。 29、個在著尚的
競爭是一切卓越會還能的源泉。 30、習慣就是
人生的最大指導。 上一頁12下一頁