[摘要]【導語】《節婦吟?寄東平李司空師道》是唐代詩人張籍自創的樂府詩。詩表面上描寫了一位忠于丈夫的妻子，經過思想斗爭后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；實際表...
【導語】《節婦吟?寄東平李司空師道》是唐代詩人張籍自創的樂府詩。詩表面上描寫了一位忠于丈夫的妻子，經過思想斗爭后終于拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道；實際表達了作者忠于朝廷、不被藩鎮高官拉攏、收買的決心。下面就和勵志臺一起來了解下這首詩詞，歡迎閱讀！
《節婦吟》
唐?張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
【譯注】
我把你送的明珠還給你，一陣心酸，忍不住眼淚直往下垂；真恨不得我們相逢在我還未出嫁的時候。
【賞析】
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這兩句是“節婦”終于狠心拒絕追求者的婉辭。她經過思想斗爭，最終還是忍不住落淚，恨不得想見時自己還未婚。這種婉拒既顯得含蓄真誠，又不至于有損被拒絕之人的臉面，可謂一舉兩得。
結合詩的背景可知，張籍自比節婦，用“雙明珠”喻指李師道用來拉攏作者的代價；用“雙淚垂”表示作者并不是成心拒絕的，也就不至于得罪李師道；“恨不”句，則再次給李師道臺階下，不使他難堪。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這兩句流傳較廣，用于表示情深緣淺，相見太晚，雖然彼此相知，奈何我已嫁良人，君已娶佳人，所有的感情只能到此為止。近代詩人蘇曼殊就化用為“還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時”，表示婉拒，讀之令人唏噓不已，甚至扼腕，可見這兩句詩影響之深遠。
擴展閱讀：張籍簡介
張籍（約766年-約830年），字文昌，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，唐代詩人，世稱“張水部”、“張司業”。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節婦吟》、《野老歌》等。
張籍樂府詩藝術成就很高，還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。
《節婦吟?寄東平李司空師道》描述的是李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，其勢炙手可熱，他用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。張籍主張統一、反對藩鎮分裂，因此這首詩便是為拒絕李師道的勾引而作。