柳州城西北隅種柑樹(shù)的翻譯及賞析(《柳州城西北隅種柑樹(shù)》)

[摘要]　　《柳州城西北隅種柑樹(shù)》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩(shī)全文如下：　　手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。　　方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴。　　幾歲開(kāi)花聞噴雪，何...

　　《柳州城西北隅種柑樹(shù)》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩(shī)全文如下：

　　手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。

　　方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴。

　　幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠。

　　若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。

　　【前言】

　　《柳州城西北隅種柑樹(shù)》是唐代文學(xué)家柳宗元?jiǎng)?chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)種柑一事，反映了作者任柳州刺史時(shí)的生活思想狀況，表現(xiàn)了他不同流俗的堅(jiān)貞品質(zhì)，同時(shí)也流露了久謫的哀怨。在寫(xiě)作手法上，作者善于運(yùn)用典故和比喻，形象生動(dòng)，含意豐富。

　　【注釋】

　　⑴柳州：今屬?gòu)V西。柳宗元曾任柳州刺史。隅（yú）：角落。甘：即“柑”，橘類的一種。

　　⑵黃甘：即黃柑。柑的一種。漢司馬相如《上林賦》郭璞注：“黃甘，橘屬而味精。”

　　⑶城隅：城角。多指城根偏僻空曠處。《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。”

　　⑷楚客：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)大詩(shī)人屈原。屈原愛(ài)橘，曾作《橘頌》，對(duì)桔樹(shù)的美質(zhì)作了熱情的贊頌。皇樹(shù)：即橘樹(shù)。

　　⑸木奴：指柑橘的果實(shí)。唐元稹《酬樂(lè)天東南行》詩(shī)：“綠粽新菱實(shí)，金丸小木奴。”“不學(xué)”句：說(shuō)的是李衡種柑謀利的事。據(jù)《水經(jīng)注?沅水》載，三國(guó)時(shí)荊州人李衡為吳丹陽(yáng)太守，曾遣人于武陵（今湖南常德縣）龍陽(yáng)洲種柑千株，臨死時(shí)對(duì)他的兒子說(shuō)：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹(shù)當(dāng)作奴仆一樣，可以謀利，所以稱為“木奴”。這句話是從反面說(shuō)。

　　⑹噴雪：形容白花怒綻。

　　⑺垂珠：懸掛的珠串。這里比喻柑果。

　　⑻坐待：漸漸地等待。宋蘇軾《滕縣時(shí)同年西園》詩(shī)：“人皆種榆柳，坐待十畝陰。”

　　⑼滋味：美味。《呂氏春秋?適音》：“口之情欲滋味。”

　　【翻譯】

　　我親自種植黃柑二百株春天到來(lái)時(shí)枝葉青翠，城西北隅一派碧綠。我象屈原一樣喜愛(ài)這天生的美樹(shù)。不學(xué)李衡那樣把柑樹(shù)當(dāng)作木奴來(lái)謀利。多少年才能聞到它那象噴雪船開(kāi)放出來(lái)的白色的花香？又是誰(shuí)人來(lái)摘下那看去象垂珠般的果實(shí)呢？如果讓我等到柑樹(shù)成林的時(shí)候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的。

　　【鑒賞】

　　蘇東坡曾說(shuō)柳宗元的詩(shī)歌“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”（《東坡題跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《書(shū)黃子思詩(shī)集后》）。此詩(shī)正是這樣一首好詩(shī)。

　　詩(shī)題點(diǎn)明寫(xiě)作時(shí)間是在貶官柳州時(shí)期。詩(shī)的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹(shù)的感想。開(kāi)頭用敘事語(yǔ)泛泛寫(xiě)來(lái)：“手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。”首句特別點(diǎn)明“手種”和株數(shù)，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)柑樹(shù)的喜愛(ài)和重視。次句用“新”字來(lái)形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來(lái)形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時(shí)態(tài)，融和駘蕩，如在目前，而且把詩(shī)人逐樹(shù)觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點(diǎn)出。

　　關(guān)于自己對(duì)柑橘樹(shù)懷有如此深情的原因，詩(shī)人這樣說(shuō)：“方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴。”原來(lái)他愛(ài)柑橘是因?yàn)樽x“楚客”屈原的《橘頌》引起了雅興，而不是像三國(guó)時(shí)丹陽(yáng)太守李衡那樣，想通過(guò)種橘來(lái)發(fā)家致富，給子孫留點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。（事見(jiàn)《太平御覽》果部三引《襄陽(yáng)記》）心交古賢，寄情橘樹(shù)，悠然自得，不慕榮利，詩(shī)人的心地是很淡泊的。然而透過(guò)外表的淡泊，正可以窺見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心的波瀾。屈原當(dāng)年愛(ài)橘、憐橘，認(rèn)為橘樹(shù)具有“閉心自慎，終不過(guò)失”和“秉德無(wú)私”的品質(zhì)，曾作頌以自勉。今天自己秉德無(wú)私，卻遠(yuǎn)謫炎荒，此情此心，無(wú)人可表。只有這些不會(huì)說(shuō)話的柑橘樹(shù)，才是自己的知音。這一聯(lián)的對(duì)偶用反對(duì)而不用正對(duì)，把自己復(fù)雜的思想感情分別灌注到兩個(gè)含意相反的典故中去，既做到形式上的對(duì)稱，又做到內(nèi)容上的婉轉(zhuǎn)曲達(dá)，并能引起內(nèi)在的對(duì)比聯(lián)想，讀來(lái)令人感到深文蘊(yùn)蔚，余味曲包。

　　接著，詩(shī)人從幼小的柑樹(shù)，遠(yuǎn)想到它的開(kāi)花結(jié)實(shí)：“幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？”“幾歲”、“何人”都上承“憐”字來(lái)。“憐”之深，所以望之切。由于柑樹(shù)已經(jīng)成了詩(shī)人身邊唯一的知音，所以愈寫(xiě)他對(duì)于柑樹(shù)的憐深望切，就愈能表現(xiàn)出他的高情逸致，表現(xiàn)出他在盡力忘懷世情。這一聯(lián)用“噴雪”形容柑樹(shù)開(kāi)花，下一個(gè)“聞”字，把“噴雪”奇觀與柑橘花飄香一筆寫(xiě)出，渲染出一種熱鬧的氣氛；用“垂珠”形容累累碩果，展現(xiàn)了一個(gè)充滿希望的前景。但這畢竟出于想象。從想象回到現(xiàn)實(shí)，熱鬧的氣氛恰恰反襯出眼前的孤寂。他不禁向自己的心靈發(fā)問(wèn)道：這幼小的柑橘樹(shù)究竟要過(guò)多久才能開(kāi)花？將來(lái)由誰(shuí)來(lái)摘它的果實(shí)？言外之意是：難道自己真的要在這里呆到柑橘開(kāi)花結(jié)果的一天嗎？

　　尾聯(lián)本可以順勢(shì)直道胸臆，抒發(fā)感慨，然而詩(shī)人仍以平緩的語(yǔ)調(diào)故作達(dá)觀語(yǔ)：“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。”字面的意思是說(shuō)：如果讓我等到柑樹(shù)成林的時(shí)候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個(gè)老人的。但這是托詞，實(shí)際上的意思是感傷自己遷謫時(shí)日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。清人姚鼐說(shuō)：“結(jié)句自傷遷謫之久，恐見(jiàn)甘之成林也。而托詞反平緩，故佳。”（《唐宋詩(shī)舉要》卷五引）

　　這首詩(shī)的整個(gè)語(yǔ)調(diào)都是平緩的，而在平緩的語(yǔ)調(diào)后面，卻隱藏著詩(shī)人一顆不平靜的心。這是形成“外枯中膏，似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格的重要原因。其妙處，借用歐陽(yáng)修的話來(lái)說(shuō)，叫做：“初如食橄欖，真味久愈在。”（《歐陽(yáng)文忠公集》卷二）全詩(shī)言淡意遠(yuǎn)，韻味深厚。

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