[摘要] 《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》作者為宋朝詩人辛棄疾。其古詩全文如下： 一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問穡罕話追⑵廴四魏巍 乘風好去，長空萬里，直下看...
《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》作者為宋朝詩人辛棄疾。其古詩全文如下：
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問穡罕話追⑵廴四魏巍
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
【前言】
《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》是宋代詞人辛棄疾的作品。此詞通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立志收復中原失土的政治理想。全詞想象豐富，把超現實的奇思妙想與現實中的思想矛盾結合起來，體現了濃厚的浪漫主義色彩。
【注釋】
⑴太常引：詞牌名。
⑵呂叔潛：名大虬，生平事跡不詳，似為作者聲氣相應的朋友。
⑶金波：形容月光浮動，因亦指月光。《漢書》卷二十二《禮樂志》：“月穆穆以金波”。顏師古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。蘇軾《洞仙歌》詞：“金波淡，玉繩低轉”。
⑷飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。甘子布《光賦》：“銀河波耍癇t送清，孤圓上魄，飛鏡流明”。李白《把酒問月》詩：“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。”
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⑹被白發欺人奈何：化用薛能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去，白發欺人故故生”詩意。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜對月》詩中“斫卻月中桂，清光應更多”句意。斫：砍。桂：桂樹。婆娑：樹影搖曳的樣子。《酉陽雜俎》載：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創遂合，人姓吳、名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”
【翻譯】
一輪緩緩移動的秋月灑下萬里金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎么辦呢？白發日增，好像故意欺負我。
我要乘風飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。
【賞析】
這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成一種超現實的藝術境界，以寄托自己的理想與情懷。“一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問穡罕話追⑵廴四魏危俊弊髡咴謚星鎦梗栽率慊常蘢勻壞叵氳接朐掠泄氐納窕按擔撼粵瞬凰樂┓扇朐鹿逆隙穡約霸輪懈呶灝僬傻墓鶚鰲４嗜嗽擻謎飭皆蠐泄卦鋁戀納窕按擔枰員澩鎰約旱惱衛硐牒鴕醢檔惱蝸質檔拿堋Ｐ療慘簧曰指粗性喝危鋅岬南質凳顧睦硐氬荒蓯迪幀Ｏ氳焦σ滴蕹傘追⒁訊啵髡咴蹌懿歡宰硼嗟腦鹿猓歐⒊齟菪牧迅蔚囊晃剩骸氨話追⑵廴四魏危俊閉庖瘓溆辛Φ卣故玖擻⑿芻巢挪揮齙哪諦拿堋
詞的下片，作者又運用想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。想象更加離奇，更加遠離塵世，但卻更直接、強烈地表現了詞人的現實理想與為實現理想的堅強意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。
作者這里所說的擋住月光的“桂婆娑”，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統治、壓迫的家鄉人民。進一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象征意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，借助于想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現的。
總之，辛棄疾的這首詞，無論是從它的藝術境界，還是從它的氣象和風格看，他都與運用神話傳說的浪漫主義手法有著密切的聯系。作者通過超現實的藝術境界，來解決現實的苦悶與實現理想的浪漫主義手法的特點，是一首富于濃厚浪漫主義色彩的優秀詞章。