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        11. 臺城?臺城六代競豪華翻譯賞析

          欄目: 句子 日期:2023-02-02 20:17:54 瀏覽量(來源:小孟

          [摘要]  《臺城?臺城六代競豪華》作者為唐朝詩人、劉禹錫。其古詩全文如下:  臺城六代競豪華,結(jié)綺臨春事最奢。  萬戶千門成野草,只緣一曲后庭花。  【前言】  《臺...

            《臺城?臺城六代競豪華》作者為唐朝詩人、劉禹錫。其古詩全文如下:

            臺城六代競豪華,結(jié)綺臨春事最奢。

            萬戶千門成野草,只緣一曲后庭花。

            【前言】

            《臺城》是唐代文學家劉禹錫的作品。《臺城》是《金陵五題》之一。其《石頭城》、《烏衣港》為此首,劉永濟稱:“皆有懲前毖后之意。詩人見盛衰無常,而當七其盛時,恣情逸樂之帝王以及豪門貴族,曾不知警戒,大可傷憫,故借往事,再三唱嘆,冀今人所畏憚而稍加斂抑也。否則古人興廢成敗與詩人何關(guān),而往復(fù)低回如此。 ”

            《臺城》以陳后主的奢華侈靡,總結(jié)了一代興亡的教訓(xùn)。詩人在詩中告誡唐王朝的當權(quán)者,歷史的經(jīng)驗值得注意,赫赫的大唐帝國千萬不可重蹈六朝滅亡的覆轍。詩詞情真意切,體現(xiàn)了詩人憂國憂民情懷。

            【注釋】

            臺城:六朝時期的皇城,故址在今江蘇省南京市雞鳴山北

            六代:指建都在金陵的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個相繼的朝代

            結(jié)綺:陳后主(叔寶)建造的一座窮極奢華的樓閣

            臨春:陳后主(叔寶)建造的一座窮極奢華的樓閣

            萬戶千門:指宏偉豪華的結(jié)綺、臨春兩座樓

            后庭花:陳后主所作的歌曲《玉樹后庭花》

            【翻譯】

            六朝皇城一朝比一朝豪華,陳后主的結(jié)綺臨春最豪奢。千門萬戶的樓閣成了野草,只因為一曲《玉樹后庭花》。

            【賞析】

            這是一首詠嘆調(diào)史詩。臺城,是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝建都的地方。

            六朝皇帝 多以奢侈荒淫著稱 陳朝末代的那位陳后主尤甚。他在豪華的臺城里 營造了結(jié)綺、臨春、望仙三座高達數(shù)十丈的樓閣的典型建筑來形容陳后主這位亡國之君的揮霍無度。在這些富麗堂皇、燃盡民脂民膏的輝煌建筑群中,陳后主竟日倚紅偎翠 尋歡作樂 不理朝政; 還自譜新曲《玉樹后庭花》 填上淫詞 讓數(shù)以千計的美女邊歌邊舞 征歌逐色 不辨晝夜。可怎料笙歌未徹 隋兵已迫都門 樓上紅燈樓下戰(zhàn)火 連成一片。金粉南朝就在這靡靡之音中壽終正寢了。劉禹錫的這首懷古詩 以古都金陵的核心― 臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題 寄托了吊古傷今的無限感慨。

            首句總寫臺城 綜言六代是一幅鳥瞰圖。“六代競豪華” 乍看只是敘事 但前面冠以“ 臺城” 便立刻使人聯(lián)想到當年金陵王氣 今日斷瓦頹垣這就有了形象。“豪華” 之前著一“ 競” 字 直貫六朝三百多樓 而議論融化在形象了。這兩座高樓 雖然只是靜止的形象 但詩句卻能引起讀者對樓臺中人和事的聯(lián)翩浮想。似見簾幕重重之內(nèi)香霧縹緲之中 舞影翩翩 艷歌陣陣 陳后主與妖姬冶女們正在縱情作樂。詩的容量就因“ 結(jié)綺臨春” 引發(fā)的聯(lián)想而更加擴展了。

            次句在畫面上突出了結(jié)綺、臨春兩座凌空高樓。“ 事最奢” 是承上“ 豪華”而發(fā)的議論 “ 最” 字接“ 競” 字 其“ 奢” 為六朝之“ 最”可說登峰造極 那么陳后主的下場如何是不難想象了。這一句看起來寫兩座高而是把議論和具體形象結(jié)合在一起 喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴肅的歷史教訓(xùn)化作接目搖心的具體形象 使詩句具有無限情韻 意蘊豐沛 發(fā)人深思 引人遐想。這樣我們毫不感到是在聽詩人枯燥地譏評古人古事 只感到在讀詩中得到一種美的享受。讓讀者在具體形象的濡染下接受某種啟示 是《臺城》詩的一大特色 也是劉禹錫懷古詩的個性品格。

            第三句記樓臺今昔。眼前野草叢生 滿目瘡皮 這與當年“ 萬戶千門” 的繁華景象形成多么強烈的對比。一個“ 成” 字給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。數(shù)百年前的盛景 似乎一下子就變成了野草棒棒 其中極富深意。仿佛置身于慘碧凄迷的瓦礫堆中當年粉黛青娥 依稀可見; 今日累累白骨 休目驚心。

            從六朝故舊到詩人所面對的往昔遺址,幾百年的歷史更迭,風煙變幻,滄桑與負重集千鈞于一發(fā)。詩人的悲愴傳達給了讀者,成為千萬人的悲愴。當日的“萬戶千門”早已不復(fù)存在。詩人是在遺址面前演發(fā)出了對往昔的憧憬和想象,他想象到這今日生滿野草的荒涼曠野也曾是六朝繁華的一部分。以實景引出虛事,以虛像來反襯實際景物的荒涼。“千門萬戶成野草”的前四字,與“結(jié)綺臨春事最奢”緊緊地銜接在一起,后三字寫出了結(jié)綺、臨春兩座樓的變化。這句本身用“千門萬戶”和“野草”作比照,把陳朝的滅亡和臺城的今昔寫得一清二楚。

            結(jié)句論述陳后主失國因由,詩人改用聽覺形象來表達 在“ 千門萬戶成野草” 的凄涼情景中 仿佛隱約可聞《玉樹后庭花》的樂曲在空際回蕩。這歌聲使人聯(lián)想到當年翠袖紅氈 輕歌曼舞的場面 不禁使人對這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的感啃。“一曲后庭花”交代了結(jié)綺、臨春之所以成了野草的原因,總結(jié)了陳朝亡國的教訓(xùn),抨擊了陳后主的荒淫。

            懷古詩往往是要抒發(fā)議論的 但這首詩不作抽象的議論年歷史及先后登基的近四十位帝王。“ 競” 當然不是直觀形象 但用它來點化“ 豪華” 使之化成了無數(shù)幅爭奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖 它比單幅圖畫提供的形象更為豐滿。

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