[摘要] 《宿云際寺》作者為唐朝文學(xué)家溫庭筠。其古詩(shī)全文如下： 白蓋微云一徑深．東峰弟子遠(yuǎn)相尋。 蒼苔路熟僧歸寺，紅葉聲干鹿在林。 高閣清香生靜境，夜堂疏磬發(fā)禪...
《宿云際寺》作者為唐朝文學(xué)家溫庭筠。其古詩(shī)全文如下：
白蓋微云一徑深．東峰弟子遠(yuǎn)相尋。
蒼苔路熟僧歸寺，紅葉聲干鹿在林。
高閣清香生靜境，夜堂疏磬發(fā)禪心。
自從紫桂巖前別，不見(jiàn)南能直到今。
【前言】
《宿云際寺》是唐代著名詩(shī)人溫庭筠夜宿云際寺時(shí)所作的一首詩(shī)。該詩(shī)描寫了詩(shī)人在云際寺的見(jiàn)聞、感悟，通過(guò)對(duì)寺僧、小鹿以及山林的描寫，表現(xiàn)出了一種自然的融洽，流露出了詩(shī)人對(duì)禪與自然融合之美的禮贊。
【注釋】
①東峰弟子：猶言東山弟子，即禪門弟子。禪宗四祖道信、五祖弘忍俱住黃梅東山，引接學(xué)人，故稱東山法門。
②南能：指禪宗南宗惠能六祖。
【翻譯】
自云繞山山路幽深，禪門弟子遠(yuǎn)來(lái)相尋。僧熟路踏蒼苔歸寺，鹿在林踩紅葉有聲。高閣燃清香生靜境，夜堂鳴疏磬發(fā)禪心。自從紫桂巖前告別，不見(jiàn)南能直到如今。
【賞析】
溫飛卿本出身名門，又頗有才氣，但由于他恃才逞氣，喜譏刺權(quán)貴又不受羈束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜與禪僧來(lái)往，詩(shī)集中有不少這類詩(shī)作。溫庭筠曾任襄陽(yáng)巡官，并曾在江淮一帶長(zhǎng)期游處，使他頗受南宗禪的影響。在廣東羅定縣西南有云際山，該詩(shī)中所寫之云際寺或坐落于該山之上。云際寺里有一位僧人，溫庭筠以前曾結(jié)識(shí)過(guò)。分手之后，這位僧人回到了云際寺。或許是兩人有深契，這次，溫庭筠以一名禪門弟子的身份遠(yuǎn)遠(yuǎn)地尋他而來(lái)。盡管他已走了很遠(yuǎn)的路程、盡管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美麗淡雅而又含蘊(yùn)深遠(yuǎn)的圖畫，使他耳目一新、精神為之一振。蒼苔上本沒(méi)有路，但寺僧熟悉這里的一切，他踏著蒼苔歸去。落葉本是無(wú)聲，但由于山林靜謐，小鹿嬉鬧踏著落葉發(fā)出了“沙沙”響聲。這兩個(gè)細(xì)節(jié)寫出了寺僧、小鹿在這座寂靜的山林里的自在。以一種自然的融洽為背景，作者寫禪僧的參禪生涯：燃起清香、鳴起疏磬，由此而進(jìn)入清靜的禪境。見(jiàn)到這一切，作者不由將久不見(jiàn)面的這位南方禪師比作慧能。不過(guò)，該詩(shī)所寫的是溫庭筠這位才子眼中的禪僧，他與南宗慧能的禪風(fēng)是有區(qū)別的。