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        11. 詩經中小雅?信南山譯文和注釋

          欄目: 祝福語 日期:2023-02-02 19:35:09 瀏覽量(來源:小毛

          [摘要]【導語】《小雅?信南山》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首描寫周王祭祖祈福的樂歌,側重于對農業生產的描繪,表現出周朝作為一個農耕社會的文化特色...

          【導語】《小雅?信南山》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首描寫周王祭祖祈福的樂歌,側重于對農業生產的描繪,表現出周朝作為一個農耕社會的文化特色。下面勵志臺就給大家介紹下《小雅?信南山》譯文和鑒賞,歡迎閱讀!




            《小雅?信南山》


            信彼南山,維禹甸之。ss原隰,曾孫田之。我疆我理,南東其畝。


            上天同云,雨雪,益之以@<扔偶蠕祝日醇茸悖野俟取


            疆埸翼翼,黍稷。曾孫之穡,以為酒食。畀我尸賓,壽考萬年。


            中田有廬,疆埸有瓜。是剝是菹,獻之皇祖。曾孫壽考,受天之祜。


            祭以清酒,從以U牡,享于祖考。執其鸞刀,以啟其毛,取其血k。


            是A是享,芬芬。祀事孔明,先祖是皇。報以介福。萬壽無疆。


            譯文


            終南山山勢綿延不斷,這里是大禹所辟地盤。成片的原野平展整齊,后代子孫們在此墾田。劃分地界又開掘溝渠,田隴縱橫向四方伸展。


            冬日的陰云密布天上,那雪花墜落紛紛揚揚。再加上細雨溟溟鰨撬秩绱朔崤孀懔浚倘蟠蟮夭⒄錘人姆劍夢頤親諗畈ぁ


            田地的疆界齊齊整整,小米高粱多茁壯茂盛。子孫們如今獲得豐收,酒食用谷物制作而成。可奉獻神尸款待賓朋,愿神靈保佑賜我長生。


            大田中間有居住房屋,田埂邊長著瓜果菜蔬。削皮切塊腌漬成咸菜,去奉獻給偉大的先祖。他們的后代福壽無疆,都是依賴上天的賜福。


            祭壇上滿杯清酒傾倒,再供奉公牛色紅如棗,先祖靈前將祭品獻好。操起綴有金鈴的鸞刀,剝開犧牲公牛的皮毛,取出它的鮮血和脂膏。


            于是進行冬祭獻祭品,它們散發出陣陣芳香。儀式莊重而有條不紊,列祖列宗們駕臨徜徉。愿神靈賜以宏福無量,子孫們享福萬壽無疆。


            注釋


            信(shēn):即“伸”,延伸。南山:即終南山,在陜西西安南。


            維:是。禹:大禹。甸:治理。


            s(yún):平整田地。ss,土地經墾辟后的平展整齊貌。原隰(xí):泛指全部田地。原,廣平或高平之地;隰,低濕之地。


            曾孫:后代子孫。朱熹《詩集傳》:“曾,重也。自曾祖以至無窮,皆得稱之也?!毕喈斢凇缎⊙?楚茨》中所稱“孝孫”,故又作為主祭者之代稱。田:墾治田地。


            疆:田界,此處用作動詞,劃田界。理:田中的溝隴,此處亦用作動詞。疆指劃定大的田界,理則細分其地畝。


            南東:用作動詞,指將田隴開辟成南北向或東西向。


            上天:冬季的天空。《爾雅?釋天》:“冬曰上天?!蓖疲禾炜詹紳M陰云,渾然一色。


            雨(yù)雪:下雪,“雨”作動詞,降落。(fēn):紛紛。


            益:加上。A(mài)mù):小雨。


            優:充足。渥(wò):濕潤。


            沾:沾濕。


            埸(yì):田界。翼翼:整齊貌。


            (yù):同“郁郁”,茂盛貌。


            穡:收獲莊稼。


            畀(bì):給予。


            廬:草廬,房屋。一說“蘆”之假借,即蘆菔,今稱蘿卜。


            菹(zū):腌菜。


            皇祖:先祖之美稱。


            祜(hù):福。


            清酒:清澄的酒,祭祀時用。


            U(xīng):赤"(栗色)的牲畜。牡:雄性獸,此指公牛。


            鸞刀:帶鈴的刀。


            k(liáo):脂膏,此指牛油。


            A(zhēng):冬祭。享:祭獻,上供?;蛞詾椤癆”,即蒸煮之“蒸”。享,即“烹”,煮。


           ?。╞ì):濃香。


            擴展閱讀:《詩經》內容簡介


            《詩經》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。


            《詩經》現存305篇(此外有目無詩的6篇,共311篇),分《風》、《雅》、《頌》三部分。


            《風》出自各地的民歌,是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復沓的手法來反復詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。


            《雅》分《大雅》、《小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德?!洞笱拧返淖髡呤琴F族文人,但對現實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?!缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。


            《頌》則為宗廟祭祀之詩歌?!堆拧?、《頌》中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。


            以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無詩,不計算在內),《風》的數量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數,常說“詩三百”。


            《風》包括了十五個地方的民歌,包括今陜西、山西、河南、河北、山東等地,大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經過潤色后的民間歌謠叫“十五國風”,有160篇,是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。


            十五國風分別是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)風19篇、{(yōng)風10篇、衛風10篇、王風10篇、鄭風21篇、齊風11篇、魏風7篇、唐風10篇、秦風10篇、陳風10篇、檜風4篇(檜即“鄶”kuài)、曹風4篇、豳(bīn)風7篇。周南中的《關雎》、《桃夭》,魏風中的《伐檀》、《碩鼠》,秦風中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。


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