[摘要] 《宿靈巖寺上院》作者為唐朝文學家白居易。其古詩全文如下： 高高月白上青林，客去僧歸獨夜深。 葷血屏除惟對酒，歌鐘放散只留琴。 更無俗物當人眼，但有泉聲...
《宿靈巖寺上院》作者為唐朝文學家白居易。其古詩全文如下：
高高月白上青林，客去僧歸獨夜深。
葷血屏除惟對酒，歌鐘放散只留琴。
更無俗物當人眼，但有泉聲洗我心。
最愛曉亭東望好，太湖煙水綠沈沈。
【前言】
《宿靈巖寺上院》是唐代偉大的現實主義詩人白居易夜宿靈巖寺時所題寫的一首詩作。該詩通過對寺院自然環境以及僧人日常生活的描寫，營造出了一種濃郁文化氛圍的禪凈意境。
【注釋】
①靈巖寺：佛教名寺，位于江蘇吳縣木瀆之靈巖山上。上院，即正院。
②葷血：指可食之禽獸之類。
③歌鐘：歌舞鐘鼓，指供娛樂之演奏。
④洗心：滌蕩心中雜念。《易?系辭上》：“六爻之義易以貢，圣人以此洗心。”
⑤太湖：湖名，古稱震澤、具區、笠澤，在江蘇省南部，乃長江和錢塘江下游泥沙堰塞古海岸而成。
【翻譯】
高高明月升上青冥的樹林，客人散盡我獨對黑夜沉沉。屏除葷血食物只留下酒杯，遣散娛樂歌鐘只剩下瑤琴。再無俗物阻礙我的視野，惟有泉聲滌蕩我的心靈。更喜歡明朝臨亭向東眺望，只見那太湖煙水一色青漾。
【鑒賞】
這是一首表現禪凈意境的詩歌。該詩中的禪凈是文人心中的禪凈，它浸淫著一種濃郁的文化氛圍，并非是一種空寂的凈。作者先以“白月”與“青林”二詞描繪出境界的明麗，然后送走游客甚至僧人也讓其歸去，他獨對這一派天地。這一派天地里，他的身心是有所取舍的。在放與禁中，他選擇了禁：屏除葷血，這是遵從不殺生、不食生這一佛教中的大禁，而他又留下了酒，表現出傳統文人的嗜好。在俗與雅中，他選擇了雅：他將用于娛樂的歌鐘遣走（這里也是遵從了佛教之戒律，據《俱舍論?十四》有八種戒，第六種便是涂飾香蔓歌舞視聽），卻留下琴，而琴歷來被中國文人視作培養高尚情懷的樂器。經過一番取舍，他進入了文人的禪凈：眼中一切都是雅凈的，更是潺潺的泉聲傳來，可蕩盡心中一切雜念。有心可洗，可見作者此時是有心向禪而未徹悟。詩之尾聯卻開始進入了禪境，這是一片渾然的境界，朝霞與煙霧一色、湖天一色，作者此時也無所謂取舍，他以全部身心融入這個境界，于是，在不經意中，他步入了禪。