[摘要]【導語】在詞的創作上，吳文英主要師承周邦彥，重視格律，重視聲情，講究修辭，善于用典。沈義父曾把他的詞法概括為四點：一是協律；二是求雅；三是琢字煉文，含蓄不露；四...
【導語】在詞的創作上，吳文英主要師承周邦彥，重視格律，重視聲情，講究修辭，善于用典。沈義父曾把他的詞法概括為四點：一是協律；二是求雅；三是琢字煉文，含蓄不露；四是力求柔婉，反對狂放。下面就和勵志臺一起來了解下吳文英的七夕詩詞《秋蕊香?七夕》，歡迎鑒賞！
秋蕊香?七夕
宋代：吳文英
懶浴新涼睡早。雪靨酒紅微笑。倚樓起把繡針小。月冷波光夢覺。
怕聞井葉西風到。恨多少。粉河不語墮秋曉。云雨人間未了。
注釋
秋蕊香：詞牌名。雙調，四十八字，上下片各四句四仄韻。以《清真詞》為定格。
微：一本作“侵”。
波光：一本作“秋波”。
鑒賞
上片夢境也。“懶浴”兩句。此言詞人在“七夕”這天晚上，因為秋熱，所以在懶洋洋地沐浴之后，趁著涼爽的身子，靜恰恰地臥在園中的眠床上。朦朧中詞人漸漸地進入到夢境里。在睡夢中，他仿佛見到牛郎織女相依在天河邊，正在喁喁情話。因為這是一年一度的相會，所以他們要說的事必定是很多，而且兩個人還在搶著說笑。詞人似乎還見到織女那白皙的臉龐上，已經講得飛起了醉酒般的興奮的紅云，并且始終顯露出微微的笑容。因為“相見時難”，所以連天上神仙也在珍惜這一寶貴的時刻。“倚樓”一句，言地上乞巧。詞人在夢中又把他的視線掃到繡樓上那些“乞巧”女子身上。只見她們傍樓倚欄，就著皎潔的月光，細心地想將絲線穿過那小小的繡針孔，并希望一舉成功，求得巧心。“月冷”一句，點明夢境。夜色已深，月光明亮，室外漸漸開始轉涼，詞人一覺從夢中驚醒，才知前事都是身在夢境之中。
“怕聞”三句，言自己在這個靜寂的秋夜里，孤零零的一個人特別怕聽到那風掃落葉的簌簌聲。風掃落葉，既是煞風景，又是人事衰敗的象征，所以詞人“怕聞井葉西風到”，是因為由此引起他對孤獨處境的幾多怨與恨。然而詞人仰望空中由米粒似的星星組成的天河，想到此時牛郎織女相見默默，一片深情盡在不言之中。但兩個人雖然情深似海，卻還是改變不了拂曉分手這個殘酷而痛苦的事實。所以詞人感此，又為天上這對神仙夫婦代打起抱不平，而深感憤恨。“云雨”一句，承上聯想。言天上的神仙夫婦僅只有一年一度的相聚，那還不如人世間的男歡女愛，恩愛不絕來得現實。下片由“七夕”神話傳說而引伸發揮開去。
擴展閱讀：吳文英的人物成就
縱觀吳文英的一生，沒有任何重大的政治活動可言，游歷范圍也大致局限于江、浙兩地，他之所以在南宋馳聲傳名，主要是由于他那些哀艷動人的詞篇。吳文英的《夢窗詞》存詞三百余首，在南宋詞人中僅次于辛棄疾。其內容除部分酬酢之作外，有不少是抒發“綿綿長恨”的戀情詞，其中的長篇《鶯啼序?殘寒正欺病酒》，極言相思之苦，所表達的低回纏綿、生死不忘之情催人淚下，其藝術感染力遠非那些描寫幽會歡情的艷詞可比。在措詞、用典、結構上無不刻意求工，因而在古今長調中享有極高聲譽，廣為后人傳誦。
戀情詞以外，《夢窗詞》中還有不少哀時傷世的作品。吳文英生活的時代，元已代金而起，南宋政權已岌岌可危。面對風雨飄搖的時局，吳文英既不能奮起吶喊，只能通過寫景詠物，傷今感昔，表達對國事的憂思。在他的詞中，或傷戚宋室的衰微，或隱喻南宋君臣的偷安，或描寫山河的凋敝荒涼，或痛悼被迫害的忠臣良將。同時，又夾雜著對人世滄桑的感嘆，把家國之感與身世之痛融為一體，其沉郁哀傷之情隨處可見。當然，較之于陸游、辛棄疾等人的愛國詩詞，吳文英的憂懷國事之作顯得蒼白、消極。