[摘要] 《鳳臺(tái)曲?嘗聞秦帝女》作者為唐朝詩(shī)人李白。其古詩(shī)全文如下： 嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。 是日逢仙子，當(dāng)時(shí)別有情。 人吹彩簫去，天借綠云迎。 曲在身不返...
《鳳臺(tái)曲?嘗聞秦帝女》作者為唐朝詩(shī)人李白。其古詩(shī)全文如下：
嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。
是日逢仙子，當(dāng)時(shí)別有情。
人吹彩簫去，天借綠云迎。
曲在身不返，空馀弄玉名。
【前言】
《鳳臺(tái)曲》五言律詩(shī)，作者是李白，由在唐朝時(shí)作出此詩(shī)，體裁為樂府詩(shī)。被選入《全唐詩(shī)》的第165卷第22首。此詩(shī)與《鳳凰曲》取材相同，詩(shī)旨卻不相同。前詩(shī)詠愛情，此詩(shī)詠游仙。詩(shī)人仰慕簫史、弄玉雙雙成仙而去。詩(shī)分兩段。
【注釋】
①鳳臺(tái)曲，樂府《上云樂》七曲之一。 南朝梁武帝作，取首句“鳳臺(tái)上，兩悠悠”為名。《樂府詩(shī)集?清商曲辭八?上云樂》郭茂倩題解引《古今樂錄》：“《上云樂》七曲，梁武帝制，以代西曲。一曰《鳳臺(tái)曲》。”隋江總《橫吹曲》：“簫聲《鳳臺(tái)曲》，洞吹龍鐘管。”
②“曲在身不返”一句，一本做“心在身不返”。
【翻譯】
曾經(jīng)聽說秦穆公之女弄玉，傳得鳴奏鳳凰聲的絕技。那一天相逢天仙子，一見如故，別有親情。弄玉吹彩簫去，上天遣綠云相迎。鳳凰曲還在，弄玉身不返，空馀千載仙名。
【賞析】
此詩(shī)與《鳳凰曲》取材相同，詩(shī)旨卻不相同。前詩(shī)詠愛情，此詩(shī)詠游仙。詩(shī)人仰慕簫史、弄玉雙雙成仙而去。詩(shī)分兩段。前四句寫弄玉跟仙人簫史學(xué)吹簫、成婚配，又產(chǎn)生了成仙之意。“別有情”指成仙之意，相對(duì)戀人之情而言。后四句寫二人仙去只留下一段美好的傳說。“天借綠云迎”是說他們成仙到了天上。“曲在”與“空余弄玉名”都指弄玉跟簫史學(xué)吹簫、成婚、仙去的故事。