[摘要] 《東魯門泛舟二首其一》作者為唐朝詩人李白。其古詩全文如下： 日落沙明天倒開，波搖石動水縈回。 輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪后來。 【前言】 《東魯門泛...
《東魯門泛舟二首其一》作者為唐朝詩人李白。其古詩全文如下：
日落沙明天倒開，波搖石動水縈回。
輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪后來。
【前言】
《東魯門泛舟二首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這兩首詩描寫月夜泛舟的情趣，不但概括了許多自然物獨特的形態，也勾勒出波搖石動、舟尋溪轉和桃花夾岸的生動畫面。兩首詩都是前面寫景，后面抒情，且都提到王徽之雪夜訪戴的典故，反映了詩人豪邁灑脫的風貌。全詩寫景入妙，用典無痕，體現了作者高超的藝術水平。
【注釋】
⑴東魯門：據《一統志》記載：東魯門在兗州（今山東曲阜、兗州一帶）城東。
⑵沙：水旁之地。天倒開：指天空倒映在水中。
⑶縈回：縈繞回旋。唐杜甫《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺跡》詩：“系舟接絕壁，杖策窮縈回。”
⑷泛月：月下泛舟。尋：這里是沿、隨的意思。
⑸山陰：今浙江紹興。山陰雪：據《世說新語?任誕》記載：東晉人王徽之家住山陰，一夜大雪，四望一片潔白，忽憶好友戴逵家在剡溪（在今浙江嵊州），就乘船去訪問。經過一夜的時間，才到達戴的門前，卻不入門而回。人家問他為什么這樣做，他說：“我本乘興而來，興盡而返，何必見戴？”陰：一作“隱”。
【翻譯】
夕陽落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波搖，石影動，流水回旋縈繞。駕起小舟，乘著月光，沿著溪水轉，恍如王子猷山陰雪后尋訪戴安道。
【賞析】
這組詩記錄著詩人寓居東魯時的一段生活。東魯是唐時的兗州（今山東曲阜），“東魯門”在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
這組詩的第一首流傳較廣。此詩首句“日落沙明天倒開”，寫景奇妙。常言“天開”往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：“日落”時回光反照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示“泛舟”之事，又是很好的發端。
次句“波搖石動水縈回”。按常理應該波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈回，都可能造成“石動”的感覺。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，與前句有共同的妙處。
夜里水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好像泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。“輕舟泛月尋溪轉”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個“輕”字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。
到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這里，詩人并未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名典故，即《世說新語》中“王子猷雪后訪戴”的故事，予以形容。“乘興而行”，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡涂起來：我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚了然了。一個“疑”字運用得極為傳神。