[摘要]道德經(jīng)中的十大自然法則？關于《道德經(jīng)中的十大自然法則？》的內(nèi)容介紹。1 上善若水。老子多次提到“水幾于道”，就是說自然界之中，水是最接近“道”的事物。學習水的智慧，并付之于行動，...
道德經(jīng)中的十大自然法則？關于《道德經(jīng)中的十大自然法則？》的內(nèi)容介紹。
1. 上善若水。
老子多次提到“水幾于道”，就是說自然界之中，水是最接近“道”的事物。學習水的智慧，并付之于行動，就離“道”不遠了。水至柔，卻可馳騁于天下之至堅；水居于人之所惡，利于萬物而不居功。此皆為水之“道”跡。
2. 萬物生于道。
“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。宇宙萬物都有一個共同的根本，那就是“道”。故而萬事萬物都是息息相關的，沒有誰可以自己獨立而存在。人生所要追求的化境，乃是：天地與我同根，萬物與我一體。
3. 道法自然。
老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“自然”，即是宇宙的本有規(guī)律。認識自然，法于自然，是為根本。
4. 物極必反。
“飄風不終朝，驟雨不終日”，說明了物極必反的原理。事物都有屬于它的臨界線，也就是我們通常所說的“底線”。超越了“底線”，就會朝反方向發(fā)展。
5. 福禍相依。
易學中指出“獨陽不生,孤陰不長”，從陰陽的角度闡明了事物的兩面性。老子根據(jù)此理，斷定福禍亦是如此。福屬陽，禍屬陰，福禍相依，是為道也。故福至時不得意，禍來時不消極，坦然面對，是為中道。
6. 柔弱勝剛強。
人死而僵，木死而槁，剛強的生命狀態(tài)，是朝死亡的方向發(fā)展。而柔韌的生命狀態(tài)，則是朝生長的方向發(fā)展，欣欣向榮。嬰兒體極柔，生長中的小樹苗很柔韌，即是此理。老子多次強調(diào)“柔弱勝剛強”的道理，就是要告訴世人生命狀態(tài)應當朝“柔弱”發(fā)展，而非向“剛強”發(fā)展。
7. 天網(wǎng)恢恢。
人局限于自己的小世界之中，會認為別人看不到的所謂的秘密就無人可知。其實，對于天地而言，何嘗有秘密？“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”，因果不虛，任何事情終究會大白于天下。對我們而言，站得直，行得正，則無所謂秘密，無所畏懼。
8. 大智若愚。
大智是一種高深的智慧，與小聰明完全不同。有小聰明的人，內(nèi)心虛躁，喜歡賣弄。而有大智之人，內(nèi)心沉穩(wěn)，表面上看起來毫無波瀾，甚至有時候會顯得有些“愚態(tài)”。但是一到關鍵時刻，小聰明和大智慧就高下立判。
9. 大器晚成。
玉不琢不成器，雕琢需要耗費很多時間、很多精力。人生欲成“大器”，亦須雕琢；這是一個積累的過程，是一個成長的過程。事實證明，最偉大的成就，幾乎都是經(jīng)歷了無數(shù)風雨之后的結(jié)晶。當然并不排除“天縱奇才”的可能性，但這終于極其罕見。
10. 千里之行始于足下。
路是一步一步走出來的，江河是一滴滴水匯集而成的。任何呈現(xiàn)出來的事物，都有其發(fā)展的過程，這個過程是連續(xù)的，是有基礎的。從來沒有空中樓閣，沒有天上掉餡餅。勤勤懇懇走，老老實實做，才是正道。