[摘要]如何傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？關(guān)于《如何傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？》的內(nèi)容介紹。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要對(duì)傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)識(shí)。中華民族歷經(jīng)萬(wàn)千年的對(duì)“幸福”的不懈追求，逐漸形成了“福祿壽喜財(cái)吉”的民俗...
如何傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？關(guān)于《如何傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？》的內(nèi)容介紹。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要對(duì)傳統(tǒng)文化有正確的認(rèn)識(shí)。中華民族歷經(jīng)萬(wàn)千年的對(duì)“幸福”的不懈追求，逐漸形成了“福祿壽喜財(cái)吉”的民俗傳統(tǒng)文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進(jìn)而進(jìn)化為今天的治世哲學(xué)。中國(guó)的文化、歷史發(fā)展歷程，就是中華民族追求幸福的發(fā)展過(guò)程。古代文明和現(xiàn)代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進(jìn)步的軌跡，我們無(wú)法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會(huì)是車(chē)，文化是車(chē)的動(dòng)力。
鑒于此，傳統(tǒng)文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地傳承下去。
歷史是死去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的。傳統(tǒng)文化有永恒的的生命力和誘惑力，不用刻意去弘揚(yáng)，只要不去專(zhuān)注的破壞她，她就會(huì)很好的傳承下去。比如文化大革命的“破四舊”就是對(duì)傳統(tǒng)文化的極大破壞，給歷史造成了無(wú)法愈合的創(chuàng)傷。這么大浩劫，也只是損壞了文化的軀殼，增添了世人的幾聲惋惜而已，沒(méi)能把文化抹殺，同時(shí)“破四舊”本身又形成了一種文化，在歷史的長(zhǎng)河中成為文化的一場(chǎng)流行感冒。而后那些抗體（傳統(tǒng)文化的傳承者）與流感病毒做了殊死搏斗，最終傳統(tǒng)文化迎來(lái)的依舊是生機(jī)勃勃的春天。
傳承就是弘揚(yáng)。文化是以人的思想意識(shí)的變化而變化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的階段性，失去潮流價(jià)值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩(shī)、宋詞應(yīng)該說(shuō)經(jīng)久不衰的文化，但還是衰退了許多，原因是時(shí)代變遷，使其逐漸失去社會(huì)潮流性：唐、宋時(shí)期，文化娛樂(lè)比較匱乏，幾千年的文字成了當(dāng)時(shí)文化推崇的主題，唐代作詩(shī)，到宋已發(fā)展到作辭，吟唱詩(shī)詞幾百年，把漢字研究到了極致，以至后世子孫都無(wú)法逾越，那是的詩(shī)、辭，相當(dāng)于今天的流行音樂(lè)，李白、李清照相當(dāng)于今天的周杰倫，隨便找個(gè)學(xué)生都能唱幾首周杰倫的歌，唐詩(shī)宋詞就要老師家長(zhǎng)逼著背了。繼承發(fā)揚(yáng)和遺棄是文化發(fā)展的正常規(guī)律。
傳承即為弘揚(yáng)。祖宗留下的東西，絕不能遺棄，也不可能都擺在明面上。事實(shí)周杰倫的流行歌曲和李白的詩(shī)是血脈相連的祖孫關(guān)系，只不過(guò)是幾經(jīng)繼承與發(fā)揚(yáng)的唐詩(shī)罷了，為了能讓后人知道這是怎么來(lái)的，就要把這幾經(jīng)發(fā)揚(yáng)的過(guò)程原原本本的傳承下來(lái)，這就是把傳統(tǒng)文化的各個(gè)階段性文化傳承下來(lái)，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類(lèi)文明發(fā)展史，永遠(yuǎn)的傳承下去，留給全人類(lèi)一個(gè)最輝煌的傳統(tǒng)文化——中華文化。
如今已經(jīng)不僅中國(guó)在關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化那神奇的誘惑力使全世界都在關(guān)注她，國(guó)內(nèi)的國(guó)學(xué)熱，國(guó)際的孔子學(xué)堂，漢語(yǔ)熱，都是傳統(tǒng)文化的發(fā)展軌跡。
國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，建立了保護(hù)機(jī)制，文化遺產(chǎn)正在得到搶救性保護(hù)。