[摘要]孫子，孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子（孫武...
孫子，孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。以下是勵志臺小編精心整理出孫子的代表作中的經典語錄,名言名句，通過這些經典語錄,名言名句，讓你更能讀懂孫子，了解孫子。如果您也有喜歡的孫子經典語錄,名言名句，歡迎投稿發布出來與我們共享。求上者得中，求中者得下，求下者必敗。
《孫子兵法》
善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。
《孫子兵法》
未料勝， 先料敗
《孫子兵法》
其疾如風，其徐如林。侵掠如火，不動如山。難知如陰，動如雷震。
《孫子兵法·軍爭篇》
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而擾之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
《始計第一》
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
《孫子兵法》
知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
《攻謀第三》
善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。
《孫子兵法》
兵者，詭道也。
故，
能而示之不能，
用而示之不用，
近而示之遠，
遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，
實而備之，強而避之，
怒而撓之，卑而驕之，
佚而勞之，親而離之。
《孫子兵法》
凡戰者，以正合，以奇勝。
《孫子兵法》
夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神！
《虛實篇》
故知勝有五：知可以與戰、不可以與戰者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
《孫子兵法》
人無常師，水無常形。兵無常勢，文無定法。
《孫子兵法》
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。
《攻謀第三》
用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。
《孫子兵法》
上下同欲者勝。
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《始計第一》
不戰而屈人之兵，善之善者也。
善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上
《孫子兵法》
知己知彼，勝乃不怠；知天知地，勝乃不窮。
《地形篇》
知已知彼，百戰不殆。
《孫子兵法》
始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。
《孫子兵法》
始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。
《孫子兵法》
將在外，君命有所不受。
《孫子兵法》
鳥起者，伏也。
《孫子兵法》
殺敵者，怒也。取敵之利者，貨也。
《孫子兵法》
能而示之不能。用而示之不用。亂而取之，實而備之，怒而撓之。
《孫子兵法》
善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
《孫子兵法》
是故勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。
《軍形第四》
五行無常勝，四時無常位。
《孫子兵法》
古之所謂善戰者，勝于易勝者也。
《孫子兵法》
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地，為散地。入人之地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰。
《孫子兵法》
其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山。
《孫子兵法》
夫未戰而廟算勝者
得算多也
未戰而廟算不勝者
得算少也
《孫子兵法》
以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。
舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
《孫子兵法》
故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。
《孫子兵法》
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合于利而動，不合于利而止。
《孫子兵法》
善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。
孫子簡介
孫子，名武，字長卿，中國春秋末期齊國樂安（今山東廣饒縣）人。生卒年代不詳，大約與儒學創始人孔子（公元前551年 ？--- 公元前479年？）同時代或略晚，齊國貴族和名將的后裔。其先祖為陳完，原是陳國的公子。公元前672年，陳國發生內亂，陳完便逃奔至齊國避難，改稱田完。田完的第五世孫田書（即孫子的祖父）為齊國大夫，在攻打莒國的戰爭中立下了戰功，齊景公便把樂安封給了田書，并賜姓“孫”氏，以表示對田書嘉獎。
孫子的先祖為陳完，陳厲公之子，媯姓，氏陳。陳厲公兄陳恒公之少子林殺厲公而自立，是為莊公。故陳完不得立，為陳大夫。莊公卒，立弟杵臼，是為宣公。宣公二十一年，殺其太子御寇。御寇與完交好，恐禍及己，完故奔齊。齊桓公素聞陳完之才學，欲使為卿。陳完以“羈旅之臣不可當高位”為由婉拒。后齊桓公命陳完為工正(掌管百工)。陳完在齊國定居以后，由陳氏為田氏，故他又被稱為田完。田完的第五世孫田書(即孫子的祖父)，原是齊國大夫，在攻打莒國的戰爭中立下了戰功，齊景公便把樂安封給了田書，同時還賜姓“孫”氏。公元前532年，齊國發生內亂(史稱“四姓之亂”),孫子便離開齊國，到了南方的吳國，在吳國的都城梅里(今無錫)過起了隱居生活，潛心研究兵法。在吳國，孫子結識了伍子胥。據《吳越春秋.闔閭內傳》載，在諸侯爭霸中，南方新興的吳國國君闔閭，為圖霸業，欲攻打楚國，但是，一時難以選出合適的將領。伍子胥常與吳王論兵，他曾向吳王推薦說：孫子“精通韜略，有鬼神不測之機，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。誠得此任為將，雖天下莫敵，何論楚哉!”伍子胥先后七次向吳王推薦孫武，吳王便讓伍子胥拜請孫子出山。