羅伯特·麥基名言大全，羅伯特麥基故事讀書筆記

　　1、觀眾想知道的是，在當下的刀鋒上活著是一種什么樣的感覺？在今天做一回人到底又意義何在？ ----《故事》

　　2、故事和生活之間的重大差異是：在人類的日常生存狀態中，人們采取行動時總是期望得到世界的某種有效反應，而且總能或多或少地得到他們所期望的東西，而在故事中，這些日常生活的細枝末節則被揚棄。 在故事中，我們將精力集中于那一瞬間，且僅僅是那一瞬間，人物在那一瞬間采取行動，期望他的世界做出一個有益的反應，但其行動的效果卻是引發出了各種對抗力量。人物的世界所做出的反應要么與他的期望大相徑庭，要么比他期望的反應更為強烈，要么二者兼有。 ----《故事》

　　3、如福爾摩斯法官指出，我們必須相信思想的自由市場。如果每一個人都被賦予一份發言權，即便是非理性激進的或殘酷反動的，人類也會從所有可能性中挑揀出正確選擇。沒有一種文明，包括柏拉圖的在內，是因為其公民明白了太多真理而招致毀滅的。 ----《故事》

　　4、作家如果沒有哲學家的思維，并保持堅定的信念，就不可能臻于卓越之境。 ----《故事》

　　5、我們很少知道我們到底會趨向何方；寫作即是一種發現。 ----《故事》

　　6、創作是指在取舍過程中所做出的創造性選擇。 ----《故事》

　　7、一個講好了的故事能夠給你提供你在生活中不可能得到的那樣東西：意味深長的情感體驗。在生活中，體驗需通過事后的反思變得有意義；而在藝術里，體驗在其發生的那一瞬間馬上就會具有意義。 ----《故事》

　　8、人物性格真相在人處于壓力之下做出選擇時得到揭示——壓力越大，揭示越深，其選擇便越真實地體現了人物的本性。 ----《故事》

　　9、每一個有效的故事都會給我們發出一個具有價值負荷的思想，實際上，它將這一思想楔入我們的心靈，使我們不得不相信。事實上，一個故事的勸誡力量是那樣的強大，即便我們發現它在道德上令人反感，也很可能會相信它的意義。柏拉圖斷言，講故事的人都是危險人物。他并沒有說錯。 ----《故事》

　　10、陳詞濫調是觀眾不滿的根源，就像一場悄然蔓延開的瘟疫一樣，它已經感染了所有的故事媒介。 ----《故事》

　　11、我們之所以總是在“最好”和“最壞”之間伸展，是因為故事若要成為藝術，并不是講述人類體驗的中間地帶。 ----《故事》

　　12、在一個理想的世界里，藝術和政治絕無任何瓜葛。但現實中，它們彼此不可能相安無事。 ----《故事》

　　13、生活教給我們這一宏大原則：看似如此其實并非如此。人不可貌相。表面特征下掩蓋著一個深藏的本性。無論他們言說什么，無論他們舉止如何，若要了解深層的人物性格，唯一的途徑就是通過他們在壓力之下做出的選擇。 ----《故事》

　　14、一個講得好的故事既不是對論文般精密推理的表達，也不是對幼稚情感的洶涌發泄。它的勝利表現在理性與非理性的聯姻。 ----《故事》

　　15、規則說：“你必須以這種方式做。”原理說：“這種方式有效……而且經過了時間的驗證。”兩者有著本質的區別。你的作品沒有必要臨摹一部“寫得好”的劇本，而是必須依循我們這門藝術賴以成形的原理去寫好。急于求成、缺少經驗的作家往往遵從規則；離經叛道、非科班的作家破除規則；藝術家則精通形式。 ----《故事》

　　16、他們的故事揭示出，人類本性中具有與生俱來的好戰、嗜殺的一面，而戰爭只不過是這一維度的邏輯延伸，使我們不無戰栗地意識到，人類喜歡做的事情，就一定會去做——千萬年來如此，當下如此，在一切可以預見的將來依然如此。 ----《故事》

　　17、現在也許是有史以來，對有志于當一名作家的人要求最嚴苛的時代。 ----《故事》

　　18、年輕人被教誨說，好萊塢和藝術是相對的。因此，那些初出茅廬者為了被人視為藝術家，便落進了這個圈套，他們寫作劇本的目的并不是因為它是什么，而是因為它不是什么。他們為了避免商業主義的污染，便回避了閉合結局、主動人物、時空順序以及因果關系。結果，其作品便被矯揉造作所荼毒。 ----《故事》

　　19、寫作的同時再兼一份每周四十小時的工作是有可能的。成千上萬的人都這么干過。但是，時間一久，疲倦襲來，注意力分散，創造力消減，于是你便面臨罷手的誘惑。在從業之前，你必須找到一個能夠以寫作為生的方法。 ----《故事》

　　20、社會態度是會變化的。作家必須擁有對這些動態時刻保持警覺的文化觸角，否則，他寫出的東西就有可能成為古董。 ----《故事》

　　21、故事衰竭的最終原因是深層的。價值觀、人生的是非曲直，是藝術的靈魂。作家總要圍繞著一種對人生根本價值的認識來構建自己的故事——什么東西值得人們為他而生、為它而死？什么樣的追求是愚蠢的？正義與真理的意義是什么？在過去的幾十年間，作家與社會已經或多或少地就這些問題達成共識，而我們的時代卻變成了一個在道德上和倫理上越來越玩世不恭、相對主義和主觀主義的時代——一個價值觀一個價值觀混亂的年代。例如，隨著家庭的解體和兩性對抗的加劇，誰還會認為他能真正明白愛情的本質？即使你相信愛情，那么你如何才能向越來越懷疑的觀眾去表達？一群 ----《故事》

　　22、每一個虛構的世界都創立了一種獨一無二的宇宙論并制定了自身的“規則”：其中的事情如何發生而且為何發生。無論背景多么現實或荒誕，其因果原理一經確定，就不可能更改。 ----《故事》

　　23、主人公必須具有移情作用；同情作用則可有可無。 ----《故事》

　　24、生活教導我們，任何人類欲望的價值尺度與對它的追求所冒的風險都是成正比的。價值越高，風險便越大。我們將最大的終極價值賦予那些需要最大終極風險的東西——我們的自由、我們的生命、我們的靈魂。 ----《故事》

　　25、經典設計是人類思維的鏡像存在。 ----《故事》

　　26、故事并不是對現實的逃避，而是一種載體，承載著我們去追尋現實、盡最大的努力挖掘出混亂人生的真諦。 ----《故事》

　　27、我們的寫作水平應該在他們之上。觀眾希望我們把他們帶到極限，帶到所有問題都得到回答、所有情感都得到滿足的地方——故事主線的終點。 ----《故事》

　　28、你以為你知道自己是誰，卻常在需要表達的時候為內心潛藏的東西感到震驚。換言之，如果一個情節完全按照你最初的計劃展開，那么你的寫作方法便過于拘謹，沒有給你的想象和直覺留出余地。你的故事應該讓你一次又一次地感到吃驚才對。漂亮的故事設計是所發現的主題、起作用的想象以及靈活而明智地施展著手藝的頭腦的一種珠聯璧合的統一體。 ----《故事》

　　29、悲觀現實是人們急欲回避的嚴酷真理。 ----《故事》

　　30、從靈感得到激發的那一刻起，你便進入了虛構的世界以尋找一個設計。你必須在開始和結尾之間建立起一座故事之橋，一個可以從前提一直跨越到主控思想的事件進展。這些事件回響著一個主題的兩種互相矛盾的聲音。在一個序列接著一個序列，且常常細化到一個場景接著一個場景的設計中，正面思想及其負面的反思想一直都在爭論，你來我往，創造出一個戲劇化的辯證論戰。而在高潮中，這兩個聲音里將有一個勝出，成為故事的主控思想。 ----《故事》

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