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          欄目: 說說 日期:2023-02-01 19:49:15 瀏覽量(來源:小卞

          [摘要]  1、(姜文)告訴我,很多中國人需要心理方面的幫助。“人們應(yīng)該花更多的時間,讀懂自己的內(nèi)心。”他說,“個人和歷史是相同的——我這么說的意思是,個人的歷史是極為...

            1、(姜文)告訴我,很多中國人需要心理方面的幫助。“人們應(yīng)該花更多的時間,讀懂自己的內(nèi)心。”他說,“個人和歷史是相同的——我這么說的意思是,個人的歷史是極為豐富的。一個個體可能甚至比一個社會更為復(fù)雜。不過中國人并沒有多少時間去審視自己。每個人都太忙了;缺乏足夠的平靜去反思。在遙遠(yuǎn)的過去,這是個和平而穩(wěn)定的國家,但現(xiàn)在一切都變得太快了。 ----《甲骨文》

            2、過春節(jié)的時候,中國人似乎大多干著同樣的事兒——整整兩天,他們一直盯著電視看個沒完。先前一年的教學(xué)中,我給學(xué)生們布置了一道寒假作業(yè),寫一寫過年時他們都干了些什么,因為我對于了解中國習(xí)俗一直抱著非常濃厚的興趣。第二年的時候,我我不再布置同樣的作業(yè)。這個節(jié)日的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過圣誕節(jié),但它的慶祝方式已經(jīng)被簡化成了對著電視觀看舞臺表演,讀著這樣的作業(yè),真是令我沮喪至極。 ----《江城》

            3、沒有什么改變。當(dāng)你弄明白所有事情都還跟原來一模一樣的時候,既會覺得心滿意足,也會覺得灰心喪氣。 ----《江城》

            4、這樣的情形有如凝視一張不帶任何表情的空洞笑臉,卻突然間發(fā)現(xiàn)一生的憂傷其實都凝聚在了嘴角邊。 ----《江城》

            5、人生不一定處處是美景,但也許正因為如此,它才會永存下去。 ----《江城》

            6、”沒有出現(xiàn)骯臟細(xì)節(jié)的原因,我認(rèn)為部分的原因,和我們所發(fā)現(xiàn)的文物有關(guān)聯(lián),那些文物本質(zhì)上是精英階層的。“凱特利說。”在中國的作品中,一直到宋代才出現(xiàn)了‘骯臟’的細(xì)節(jié)描寫。但我會說,這種低俗的文字其實自古就存在,只是沒有被精英階層所記錄下來。精英們想要構(gòu)建一個更為井井有條的世界,在這樣的觀念中,美德受到推崇,祖先令人尊敬。這是一幅高度理想化的世界圖景,而不是一副世界的世界圖景。” ----《甲骨文》

            7、我在海外生活期間學(xué)到的第一件事情是,如果迷了路,你就應(yīng)該詢問方向。我學(xué)到的最后一件事情是,即使沒有最終目的地,也完全可以把一百四十三個箱子從北京運(yùn)到太平洋的對岸。我一直不善于提前謀劃,在中國生活了多年之后,我的這種習(xí)性愈發(fā)糟糕,因為那里的每個人似乎都活在當(dāng)下。 ----《奇石》

            8、真正關(guān)鍵的訊息不是你所寫進(jìn)去的,而是你省略下來的。 ----《甲骨文》

            9、“我在長江邊生活的時候,當(dāng)?shù)厝说?/x>足智多謀給我留下了深刻的印象,他們對于自己生活環(huán)境的任何變化都能作出快速的反應(yīng)。他們大踏步地接受了市場經(jīng)濟(jì)的革命;只要某種產(chǎn)品有需求,商店里馬上就會貨源充足。……不過,幾乎看不見長遠(yuǎn)的規(guī)劃。如果江水上漲,順山往上搬遷就是了;農(nóng)民們會等到江水漫進(jìn)地理才來收割莊稼。人們所說的未來,其實就是明天。” ----《奇石》

            10、他們都變成了受著狹隘的目的和興趣支配的一個群體,我看到的幾乎是一幅炫耀男性氣概的諷刺畫。畫中的人物一般熱衷于佩戴手機(jī)或傳呼機(jī),努力掙錢來購買不斷翻新的VCD影碟機(jī)和卡拉ok系統(tǒng)。他不停地抽著宏聲香煙。他說話比較大聲,很愛面子,喜歡擺出大款的派頭兒。每到周末,他總會跟幾個男性朋友一起來一場喝酒比賽,爭先恐后地把一杯杯白酒吞到肚子里。如果想來點(diǎn)違禁的刺激,他還會到卡拉OK廳或者發(fā)廊里找個小姐玩玩兒。 ----《江城》

            11、在中國,迷失方向并非是件多么糟糕的事兒,因為其他人也不太清楚自己要何去何從。1996年夏天,我作為美中友好志愿者隊員來到中國,讓我至今記憶猶新的第一件事就是我的無知。語言、習(xí)俗、歷史——這一切都得學(xué)習(xí),而這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)好像超越了我的能力范圍。在我看來,每個人都比我領(lǐng)先了三千多年,所以我急切地想趕上他們。 ----《尋路中國》

            12、中國人對待自然環(huán)境與外國人截然不同,外國人注意到的是人如何改變土地,而中國人關(guān)注的是土地怎樣改變了人。 ----《江城》

            13、但現(xiàn)在我才明白,這種質(zhì)樸一直恍如海市蜃樓。琳達(dá)進(jìn)行期末考試的時候,她的父親去世了,蘇珊一直在跟恐懼作斗爭,可她還是被逐出了校門。涪陵的很多事情就是這個樣子——就連看起來應(yīng)該開誠布公的教學(xué)工作實際上也充滿了復(fù)雜和不確定。對于外界,尤其對于外國人,人們普遍貼上了一層不帶任何感情色彩的假面。如果你在那里生活了足夠長的時間,對諸事的運(yùn)作規(guī)律已經(jīng)略有了解的話,這一層假面會讓你愈加難見真相。 ----《江城》

            14、每當(dāng)一個人學(xué)習(xí)一門新的語言,來到一個新的地方——或者甚至只是想像自己來到了這個地方,他就有機(jī)會獲得一種新的視角。他可能會錯誤地理解所接收的信息,而他所接觸的東西可能讓他感到困惑;我也曾經(jīng)一次次地目睹這種情況的發(fā)生。但如果他具有耐心、決心和正直的品質(zhì),對外面世界的匆匆一瞥,就可能會讓他更清楚和適應(yīng)自己在世上所處的位置。 ----《甲骨文》

            15、無論哪一個外來者,最終都會被這種文明所征服,變成其中的一部分。即使是蒙古族人,最終都演變成了“元朝” -- 他們原來可是不折不扣的游牧民族,幾乎沒有自己的書寫文字。但在那個時期,他們開始變得像漢人,他們被漢人同化了。 ----《甲骨文》

            16、如果人們還顯得有些消極,那是因為他們看慣了更不好的東西。 ----《奇石》

            17、那些干燥的黃土是被風(fēng)吹過來的,源自中國西北方向,還有內(nèi)蒙古和外蒙古;那些地方聽起來遙遠(yuǎn)而抽象,直到沙粒打到了你的臉上。 ----《甲骨文》

            18、“沒有,我只是聽眾而已。”他說。“而且那時他已經(jīng)醉醺醺的了。他不懂得如何照顧自己。他在受苦--我覺得,人生成了他的一個負(fù)擔(dān)。” ----《甲骨文》

            19、然而,在今天的中國,幾乎不存在節(jié)省勞動力的誘因。每一年,外出務(wù)工人員的數(shù)量估計會增加一千萬,年輕人離開農(nóng)村的年齡呈現(xiàn)出越來越早的趨勢。對于將要前往新興城鎮(zhèn)的學(xué)生們來說,正規(guī)的學(xué)校教育似乎毫無關(guān)聯(lián)性,因為傳統(tǒng)的中國教育體制除了死記硬背外,教給學(xué)生們的東西少之又少。這一切——眾多的人口數(shù)量、社會機(jī)構(gòu)的缺乏、教育體制改革的緩慢——共同麻木著人們的創(chuàng)造能力。 ----《尋路中國》

            20、中國需要發(fā)展到某個點(diǎn)上,讓中產(chǎn)階級和上層人士都感覺到,這樣的體系對他們獲得成功已經(jīng)形成了障礙。不過,這樣的情形即便在高速公路出口的小城鎮(zhèn)里也沒有發(fā)生,因為他們僅憑著賣幾塊地板磚也能賺到大錢。 ----《尋路中國》

            21、但是,這些朝代幾乎都沒有留下任何印跡。像中國任何一個城市一樣,這里的建筑的發(fā)展步伐掩埋了歷史的遺跡。它們的目的僅僅是容納人口,容納天天在這里爬坡上坎、搏擊車流、干活糊口、買進(jìn)賣出的二十多萬人。 ----《江城》

            22、“中國的過去比西方悠久得多,沒有人會否認(rèn)這一點(diǎn)。不過,過去并不等于歷史。中國的過去沒有真正的敘事,有的只是一個個不知真假的故事罷了。” ----《甲骨文》

            23、我掌握了這條河的語言,就像熟悉字母表一樣逐漸熟悉了岸邊的每一處細(xì)節(jié),有了真正的收獲。但我也失去了一些東西。我所失去的,此生難以挽回。在這條壯麗的大河上,所有的雅致、美麗、詩意全都不復(fù)存在! ----《江城》

            24、這就是中國的方式。成功是預(yù)料中的,失敗則要收到批評,并且立刻加以糾正。要么正確,要么不對,沒有中間狀態(tài)。 ----《江城》

            25、“一切都是相對的,”他說道。“中國人經(jīng)常說,只有當(dāng)你和不窮的人在一起的時候,你才會感到自己有多窮。如果全世界都在走下坡路,我們不過是跟著走下坡路而已,那么事情實際上并沒有太大的變化。”這種思路跟美國及其貿(mào)易伙伴所大力倡導(dǎo)的背道而馳,不禁讓我大吃一驚。不過,我想, 如果大家所做的不過是用打火機(jī)換回好萊塢影片,那么世界為什么要變的更小、更讓人理解呢? ----《奇石》

            26、據(jù)我所見所聞,這個國家最大的焦慮卻是極度個體化極度內(nèi)在化的。……在把過去的經(jīng)驗應(yīng)用到現(xiàn)在的挑戰(zhàn)方面,他們遇到了麻煩。父母和孩子們分別處在不同的世界里,他們的婚姻更加復(fù)雜——我很少遇到在一起真正感到快樂的夫妻。 ----《尋路中國》

            27、因為一直被批評為精英俱樂部,國際奧委會和只在1968年舉辦過墨西哥城奧運(yùn)會的發(fā)展中國家質(zhì)檢的溝通歷來不暢。那屆奧運(yùn)會之前,數(shù)千名學(xué)生舉行抗議,認(rèn)為政府不應(yīng)該把錢花在數(shù)百萬貧困墨西哥人無法受益的體育比賽上。墨西哥政府調(diào)動軍隊向示威者開槍,打死了好幾百人。奧運(yùn)會如期舉行,但自此之后國際奧委會不再挑選發(fā)展中國家——由于西方媒體很少提及,墨西哥城大屠殺基本上已經(jīng)淡出了公眾熟知的奧運(yùn)歷史。 ----《奇石》

            28、日子總是有好有壞。從某種程度上說,這正是我喜歡涪陵的原因:這是一個充滿了人性的地方,既閃耀著光彩,又點(diǎn)綴著瑕疵,而這樣的城市注定總是有魅力的。 ----《江城》

            29、這才是我對這個制度越來越憎惡不已的地方。錯誤和謊言我都可以忍受,但我不能原諒幽默感的徹底喪失。 ----《江城》

            30、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對農(nóng)民真是殘忍至極的事。你破壞他們的平靜,勾起了內(nèi)心的欲望,逼迫著人們背井離鄉(xiāng),卻在給予這些可憐人少量的金錢的同時,剝奪走幾乎全部的幸福感。 ----《尋路中國》

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