[摘要] 1、人品之不高，總為一利字看不破；學業之不進，總為一懶字丟不開。 ----《圍爐夜話》 2、用功于內者，必于外無所求；飾美于外者，必其中無所有。 ----...
1、
人品之不高，總為一利字看不破；學業之不進，總為一懶字丟不開。 ----《圍爐夜話》 2、
用功于內者，必于外無所求；飾美于外者，必其中無所有。 ----《圍爐夜話》 3、待
小人宜敬，敬心可以化邪心。 ----《圍爐夜話》 4、
清貧乃讀書人順境，節儉即種田人豐年。 ----《圍爐夜話》 5、心能辨
是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身不卑污。 6、
處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳。
解讀：在社會上為人處世，應當以忠實敦厚的人為效法對象；傳于后代的，只要能得到勤勞和儉樸之意就好了。“受人之托，忠人之事”，“忠”可以于人于事不失，“厚”可以于人于事有利，因此處世只要以忠厚作為標準即可。真正的傳家之寶，唯有“勤儉”。明白了勤儉的美德，子孫永世都不致困窘。 ----《圍爐夜話》 7、
板凳要坐十年冷
光陰且莫輕易過 ----《圍爐夜話》 8、莫大之禍，起于須臾之不忍，不可不謹。
解讀：很大的
過錯，往往都是因為一時的沖動造成的，因此不能不學會謹慎。 ----《圍爐夜話》 9、
貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱。
富貴非榮，富貴而利濟于世者為榮。 ----《圍爐夜話》 10、求備之心，
可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書 ----《圍爐夜話》 11、
世風之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破;末俗以繁華相尚，始覺冷淡處趣味彌長。 ----《圍爐夜話》 12、
博學篤志，神閑氣靜。 ----《圍爐夜話》 13、士必以
詩書為性命，人須從孝弟立根基。
解讀：讀書人必須以詩書作為安身立命的根本，為人要從孝悌上立下基礎。安身立命之本在于揚善棄惡，“詩”既無邪，“書”也無邪，故能成為讀書人處世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐漸推廣到“老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼”的大仁境界。 ----《圍爐夜話》 14、
名利之不宜得者竟得之，福終為禍。
困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。 ----《圍爐夜話》 15、
人生不可安閑，有恒業，才足收放心
日用必須簡省，杜奢端，即以昭檢德 ----《圍爐夜話》 16、身不饑寒，天未曾負我；學無所獲，我何以對天。 ----《圍爐夜話》
17、教
子弟于幼時，便當有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫。 ----《圍爐夜話》 18、百善孝為先，
萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。 ----《圍爐夜話》 19、人生待足何時足？
未老得閑始是閑。 ----《圍爐夜話》
20、志不可不高，志不高，
則
同流合污，無足有為矣；
心不可太大，心太大，
則舍近圖遠，難期有成矣。 ----《圍爐夜話》 21、身無饑寒，
父母不曾虧我
人無長進，我以何對父母 ----《圍爐夜話》 22、
貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。 23、東坡忍癢
《圍爐夜話》中
記載了蘇東坡的一句話：人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閑散難；忍疼易，忍癢難。
林語堂在寫蘇東坡的故事的時候，就講了這樣一段趣聞：蘇東坡是一個性格豪爽的人，他每次睡覺之前，都會先找一找睡覺的狀態，直到擺出一個舒服的姿勢后，他才會安心地抓癢癢，等到連癢癢也抓完了，就說：“這下再有什么痛癢我也不管了。”然后呼呼大睡，鼾聲如雷。 ----《圍爐夜話》 24、
神人之言微，
圣人之言簡，
賢人之言明，
眾人之言多，
小人之言妄。 ----《圍爐夜話》 25、濫
交朋友，不如終日讀書。
解讀：隨隨便便就交朋友，不如在家里閉門讀書。讀一本好書，如同和一個思想者對話，也是在認識朋友，而且還是了不起的朋友。 ----《圍爐夜話》 26、
自得讀書樂，不邀為善名。 27、
境遇無常須自立，光陰易逝早成器 ----《圍爐夜話》 28、但責己，不責人，此遠怨之道也。
解讀：
凡事從自身上找原因，就不會有抱怨了。這就是孟子說的行有不得反求諸己。 ----《圍爐夜話》 29、
聰明不外露，耕讀可兼營。 30、處世以忠厚人為法
傳家得勤儉意便佳 ----《圍爐夜話》
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