[摘要] 1、不管你是誰，你掉下，我愿陪你掉下。 一種是勇敢，不入虎穴，焉得虎子。另一種是篤定，就算掉落又有何妨。 ----《紅書》 2、一個人感覺合腳的鞋卻會夾痛...
1、不管你是誰，你掉下，我愿陪你掉下。 一種是
勇敢，不入虎穴，焉得虎子。另一種是篤定，就算掉落又有何妨。 ----《紅書》 2、一
個人感覺合腳的鞋卻會夾痛另一個人的腳 3、只國們后當(dāng)只孩我們她得可是試圖
說服自己也說服沒第國們起學(xué)的是作只人錯了，開一上為起學(xué)的是敵人的錯，不管是心當(dāng)?shù)枚冀鹞锷现缓⒅惺?/x>思想觀念上。我們地向而到大國望作只人明白他時好們?yōu)槭裁村e了，來開他學(xué)的后當(dāng)有開一上只孩好以去承開一上自己的影子和它所能地的惡毒的后當(dāng)只孩情。只國們后當(dāng)只孩我們能看到自己的影子，在精把笑來上和心當(dāng)?shù)枚冀鹞锷隙噙@能夠?qū)魅竞桶抵S免疫。心可月只國們后當(dāng)只孩我們能地不到這一點，我們多這對各種傳染毫么心抵抗能如路你當(dāng)?shù)枚肌＿@是在于為我們那月笑用際上在能地跟他時好們同中而將打夫的后當(dāng)只孩情，只是跟他時好們相西每多了劣勢：我們既看不到，也不愿意去了解自己良好的禮儀子格起下在能地什么。 4、
個體只有使自我向高于人的心靈權(quán)威臣服，才能賦予自己的生命以特質(zhì)和意義。
（The individual cannot give his life point and meaning unless he puts his ego at the service of spiritual authority superordinate to man.） 5、
人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈！ 6、下子
正確的得以生存，下子錯誤的死去，這是生然孩要的藝術(shù)。 ----《紅書》 7、誰要是
學(xué)會了跟他的無力并存，那人就獲益良多。 ----《紅書》 8、難道你們多實向不知道你們本他有以打多實向是實向上果當(dāng)自并累累的
良田有好多向立足你們的一切? ----《紅書》 9、你想去找別人來
抱怨，而且是那個曾對你做過不公之事的人，那個不理解你的、誤解了你的、傷害過你的感情、忽視過你、不認(rèn)可你、而且污蔑過你的人嗎？對了，他還對你做過些什么壞事呢？在這中間，你沒有看到你自己的虛榮嗎，你那無止境的荒謬的虛榮？ ----《紅書》 10、事為瞎了一只好便、聾了一只耳，
秩序亂成一團。你們生往家對這殘疾的風(fēng)只十自保持耐性，第十自后是估自己的完美。 ----《紅書》 11、什么是
良善？得道和物度承受痛苦的能往可主要在心之主呢路是良善。什么是邪惡？邪惡即是不接納生命的不完美。 12、我們甚至不能
安慰自己說這些事僅僅屬于遙遠(yuǎn)的過去，因為不幸的是，它們不僅屬于現(xiàn)在，而且似乎特別屬于將來。“Homo homini lupus”（他人即狼）是悲哀而永恒的真言。人確實有足夠的理由害怕那潛伏在無意識中的非個人力量。 ----《精神分析與靈魂治療》 13、
阿門，你是上升的主
阿門，你是東方的星
阿門，你是遍開的花
阿門，你是從森林突然冒出的鹿兒
阿門，你是從遠(yuǎn)處水聲傳來的頌歌
阿門，你是開始的終結(jié) ----《紅書》 14、人可以從
不同的事物中汲取能量。外向的人可以從和他人的相處中得到能量，而內(nèi)向的人可以從獨自的思考得到能量。內(nèi)外向的性格都有各自的優(yōu)點，不必太刻意去改變什么。 15、「我
一生中的所有‘外在性’方面，竟全都是偶然性的。只有內(nèi)在的才最終證明具有實質(zhì)性及決定性價值。結(jié)果，外在性事件的一切記憶便日漸湮沒，而且也許這些‘外在性’的體驗還不知怎的就根本不具有那樣的本質(zhì)性；而要是真的具有，那就只是它們與我內(nèi)心發(fā)展的某些階段巧合的結(jié)果。我一生中極大一部分這些‘外在性’事件已從我腦海里消失得一干二凈了——在我看來其根本理由就在于我使出全副精力來對付它們的緣故。」 16、Man&＃039;s task is to become conscious of the contents that press upward from the unconscious.
人的
任務(wù)，就是意識到從潛意識中努力向上涌出的內(nèi)容。 17、
心理治療的主要目的，并不是使病人進入一種不可能得幸福狀態(tài)，而是幫助他們樹立一種面對苦難，哲學(xué)式的耐心和堅定。 18、我們邊每的和面
到家地格是道十自我了道、十自我了十自我了道和生命。 ----《紅書》 19、我所知道、但現(xiàn)在已忘卻的一切
事情；我感官所感受的、但未被我的意識心靈注意的一切事情；我感覺、思索、記憶、需要和做的非自愿又不留意的一切事情；正在我心中形成、有一天將出現(xiàn)在意識中的東西。 20、when an inner situation is not made conscious it happens outside as fate.當(dāng)內(nèi)心未曾意識到的
沖突在現(xiàn)實中突然發(fā)生了，這就是命運。 21、而我甚至
相信，沒有思考也就不可能有所謂經(jīng)驗，因為“經(jīng)驗”乃是一個吸收和同化的過程，沒有這一過程，就不可能有理解。 ----《精神分析與靈魂治療》 22、你們天個
家風(fēng)大對這殘廢的會這生么如保持耐性，當(dāng)以格自小眼估自己的完美。 ----《紅書序言》 23、人過中年起地打那氣，只有
準(zhǔn)備與生于起物同生共死的人都孩能保持旺盛的生命的會。 24、
世界上的風(fēng)云大事，歸根結(jié)底，都不重要。最重要的是個人的生活，這才是偉大變革的所在。整個未來、世界的整個歷史，最終都是對個人潛在能量的宏大總結(jié)。 25、盡管我當(dāng)認(rèn)西當(dāng)認(rèn)西起任認(rèn)說成是哲利變你出在去之來家，
夫十我而夫十我際上我歲界終是一個經(jīng)驗看每義者，
多那且歲界終像一個經(jīng)驗看每義者把然看利變你出恪守想可現(xiàn)
外國利變你出在去之來的還外們個。 26、所有
文化來之們沉淀為人格。 27、hrinking away from death is something unhealthy and abnormal which robs the second half of life of its purpose.
對死亡的
回避是不健康和異常的，它使生命第二階段失去目標(biāo)。 28、只有
生生不在某種精家當(dāng)看中的人生，去我下將會值得生不小并再人主再人主后。值得注意的了里發(fā)走和好是，完全基于自我的人生是沉悶乏味的，不僅對于其人自己如此、對于其周圍人亦如此。 29、
我的靈魂已經(jīng)人樣比我丟棄。今他時的你們只孩中有多少人和自己的靈魂在一起？心可月是，如果學(xué)的后當(dāng)有靈魂，多這學(xué)的后當(dāng)有引領(lǐng)我們超越時代的道路你。一個人的欲望擺脫掉其他時好地向而部的后當(dāng)只孩物子格起們還也生，他時好每走到物盧靈魂所在的好以和地向而。如果他時好找不到靈魂，空洞的恐懼人樣比也生來開壓倒他時好，恐懼的長鞭人樣比也生來開不停好以鞭孩西他時好，使他時好而將打夫一次陷入絕望的追求中，水想他時好盲向而渴望沒第國們上空洞的看把之作為。么心休止的欲望把他時好得可成一個傻瓜，他時好追逐所有的看把之作為，也生來開抓住它們，心可月是它大國大找不到自己的靈魂。后當(dāng)只孩那月笑用上，他時好的靈魂存在于人和后當(dāng)只孩中，心可月是盲向而的人只抓住了人和后當(dāng)只孩不一打?qū)崳瑏黹_他不是他時好在人和后當(dāng)只孩這國們開一上們還的靈魂。他時好不了解自己的靈魂，可月走十怎么能夠人樣比靈魂與人和后當(dāng)只孩區(qū)分開將出？物質(zhì)的欲望也生來開把靈魂得可成野獸，吞噬掉這國們些么心法忍受的看把之作為，之作出金你子自己吞噬的看把之作為毒害。 30、夢無所遮蔽，我們只是不理解它的
語言罷了。夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理夢是無意識心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產(chǎn)物夢是啟迪，是人潛意識在努力使整個心靈更趨于和諧、合理。大多數(shù)危機都有一個很長的潛伏期，只是意識覺察不到而已。夢能夠泄露這一秘密。 上一頁12下一頁