[摘要] 文賦 陸機 [作者介紹] 陸機，字士衡，西晉吳郡（今蘇州）人。陸遜之孫，陸抗之子。生于吳景帝永安四年（公元261年），卒于晉惠帝太安二年丁巳（公元302年...
文賦 陸機 [作者介紹]
陸機，字士衡，西晉吳郡（今蘇州）人。陸遜之孫，陸抗之子。生于吳景帝永安四年（公元261年），卒于晉惠帝太安二年丁巳（公元302年），少負才名，與弟云并稱“二陸”.累官太子洗馬、著作郎，成都王司馬穎表為平原內(nèi)史。
文學體裁
文賦是賦體的一類。“文”指古文。即相對駢文而言的用古文寫的賦，也即相對俳賦而言的不拘駢偶的賦。元代祝堯說，“宋人作賦，其體有二：曰俳體，曰文體”;并認為用文體作賦，“則是一片之文，押幾個韻爾”（《古賦辨體》）。其論雖對宋代文賦有所偏頗，但卻指出了文賦的體裁特點，即以賦的結(jié)構(gòu)、古文語言所寫作的韻文。
作為賦的一類變體，文賦是唐宋古文運動的產(chǎn)物。
中唐韓愈、柳宗元倡導古文運動，在復古口號下改革了駢偶語言。他們的賦作直接繼承發(fā)展先秦兩漢古賦傳統(tǒng)，象韓愈《進學解》，柳宗元《答問》、《設(shè)漁者對智伯》，雖不以“賦”名篇，但其體裁取自東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》，正是《文選》列為“設(shè)論”一類的古賦之體，既保持主客答難的賦的結(jié)構(gòu)，又用比較整飾而不拘對偶的古文語言，實質(zhì)便是文賦。文賦始于唐，典型作品是《阿房宮賦》。
北宋以歐陽修為代表的古文運動，繼承韓、柳革新的傳統(tǒng)，反對宋初盛行的西□派駢偶文風，進一步鞏固了古文取代駢文的文學語言地位，擴大了古文的文學功能。
其成就之一便是使文賦這一賦體發(fā)展得更為成熟而富有特色。其代表作即歐陽修《秋聲賦》和蘇軾前、后《赤壁賦》。從體裁形式看，《秋聲賦》和《前赤壁賦》都還保持“設(shè)論”一類漢賦的體制，既有主客答難的結(jié)構(gòu)形式，又吸取韓愈《進學解》的敘事性質(zhì)，但擴大了敘事部分，增加了寫景抒情部分。而《后赤壁賦》則幾乎完全擺脫漢賦體制的影響，獨創(chuàng)地構(gòu)思了夜游赤壁、攀登峰頂、泛舟長江及遇鶴夢鶴的情節(jié)。以這三篇為代表的宋代文賦的共同特點是，融寫景、抒情、敘事、議論于一體，用相當整飭的古文語言寫作鏗鏘和諧的韻文。
宋代文賦的實質(zhì)是用古文語言寫作的具有賦的結(jié)構(gòu)的韻文，所以按照古代傳統(tǒng)文論觀念來看，一方面肯定賦體至“宋人又再變而為文”,是賦的一種變體；另一方面又認為“文賦尚理，而失于辭，故讀之者無詠歌之遺音，不可以言儷矣”（《文體明辨》），覺得既不符合“古詩之流”的要求，又不符合駢偶聲律的“儷辭”的標準，實則已不屬賦體。但從文學體裁的發(fā)展規(guī)律看，宋代文賦正是賦體發(fā)展的終極階段，前、后《赤壁賦》即為臨界的標志作品。
《文賦》原文
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具于此云。
佇中區(qū)以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情o而彌鮮，物昭而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥纓繳，而墜曾云之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。