[摘要] 《菩薩蠻?夜來皓月才當午》作者為唐朝詩人溫庭筠。其古詩全文如下： 夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。深處麝煙長，臥時留薄妝。 當年還自惜，往事那堪憶。花露...
《菩薩蠻?夜來皓月才當午》作者為唐朝詩人溫庭筠。其古詩全文如下：
夜來皓月才當午，重簾悄悄無人語。深處麝煙長，臥時留薄妝。
當年還自惜，往事那堪憶。花露月明殘，錦衾知曉寒。
【前言】
《菩薩蠻?夜來皓月才當午》是唐代文學家溫庭筠《菩薩蠻》十四首中的一首。此詞寫思婦長夜難眠的情態，通過由室外而室內、由環境而人情、由往昔回憶而眼前現實的布景轉換，寫透了思婦心境，刻畫了思婦的無限哀怨。全詞情皆有景而起，景皆為情而設，蘊藉含蓄，語言貼合溫詞造語精工、密麗艷的風格。
【注釋】
⑴菩薩蠻：詞牌名。
⑵當午：指月亮懸于正中天。
⑶簾：疆村本《尊前集》作“門”。
⑷麝煙：火燃麝香所散發的香煙。唐人成彥雄《夕》：“臺榭沉沉禁漏初。麝煙紅燭透蝦須。”煙，雪本作“香”。
⑸臥時：雪本作“夢魂”。薄妝：淡妝。薄妝者與妝相對，謂妝既卸，猶稍留梳裹，脂粉勻面。古代婦女妝高髻，梳裹不易，睡時稍留薄妝，支枕以睡，使髻發不致散亂。
⑹“花露”句：謂拂曉前殘月尚明，花露正濃。
⑺錦衾：錦制的被子。《詩經?唐風?葛生》：“角枕粲兮，錦衾爛兮。”
【翻譯】
午夜，明月當空，重簾內靜寂無聲。深閨里縹緲的煙絮，繚繞著又理還亂的思緒。她獨臥在床上，還留著淡淡的妝紅。當年，多么珍惜花一樣的面容，如今怎堪再回首往日歡情。當花含露淚、殘月西逝的時候，陪伴她的，只有那浸透錦被的陣陣寒意。
【賞析】
此詞寫女子的生活、女子的感情，然而詞人并沒有一開頭就讓這位女子出場，而是先鋪敘環境，渲染氛圍。上闋首句點明時間――月懸中天，正是午夜。而著一“才”字，便寫出夜來已久，明月才漸漸升到中天的情味。此為臥床之人所見，亦為臥床之人所感。看“無人語”三字，正與《菩薩蠻?南園滿地堆輕絮》下闋首句中“無言勻睡臉”的“無言”相同，旨在表達這位女子并非不欲言，而是無人與之言的意思。
由此可知，她在夜深人靜、眾人皆睡的時候卻獨獨孤枕難眠。三句寫“麝煙長”，一來可見閨閣內靜的連一絲風也沒有，原本應該裊娜彌漫的煙靄如今都凝成了一條筆直的煙縷；二來，煙縷也是思緒的象征，長長不絕的煙縷正如綿綿不絕的愁緒。“臥時留薄妝”一句“臥時”一語頗可玩味：“臥時”所講的是過去時，可能想暗示這位女子已經躺下“睡覺”很久了。此句“留”字，也透出女子無心卸妝的情態。古代女子晨起梳妝，臨寢卸妝，只因心緒不寧，才遲遲卸妝，卸時又漫不經心，故仍留有薄妝。
轉入下闋，時間跳轉到月沉星移的拂曉前。過片逐漸透過氛圍的描寫，接觸到女主人公的內心感情。月到中天，夜深人靜，獨處深閨，耿耿難寐。這位女子輾轉反側一整夜，所思便是“當年還自惜”的種種過往。其中當有不少煩惱，不少辛酸苦辣，想到這些，她不敢再想下去，因為越想越感到痛苦，于是發出“往事那堪憶”的嘆息。其實更加不堪的而是現在。由此可見她如今境遇之糟了。末句明寫曉寒，暗寫心寒，不僅是對如今凄涼境遇的渲染，也是其內心的寫照。這個結尾較為綺麗，然寓情于景，情景相生，承上意脈，有有余不盡之味。