[摘要] 《神弦曲?西山日沒東山昏》作者為唐朝詩人李賀。其古詩全文如下： 西山日沒東山昏，旋風吹馬馬踏云。 畫弦素管聲淺繁，花裙 n步秋塵。 桂葉刷風桂墜子，青...
《神弦曲?西山日沒東山昏》作者為唐朝詩人李賀。其古詩全文如下：
西山日沒東山昏，旋風吹馬馬踏云。
畫弦素管聲淺繁，花裙\n步秋塵。
桂葉刷風桂墜子，青貍哭血寒狐死。
古壁彩虬金帖尾，雨工騎入秋潭水。
百年老^成木魅，笑聲碧火巢中起。
【前言】
《神弦曲》是一首神曲，常言道，千金易得，知音難覓。劉勰就曾感慨地說過：“得其知音，千載其一乎？”但音樂家李憑總算遇到了李賀這樣的“知音”；詩人不但有一副音樂的耳朵，更有一支把音樂美轉化為詩美的神筆！這的確是李憑的幸運。然而，在當時真正能夠欣賞李憑絕技的人，恐怕也正象能夠賞識李賀的人一樣稀少吧？深受壓抑的心情和對理想的執著追求，這可能正是形成李賀這位浪漫主義詩人奇峭風格的一個重要原因。
【注釋】
⑴《神弦曲》：樂府古題，屬清商曲辭。《樂府詩集》卷四十七引《古今樂錄》曰：“《神弦歌》十一曲，一曰《宿阿》，……十一曰《同生》。”王琦按：“《神弦曲》者，乃祭祀神o弦歌以娛神之曲也。此詩言貍哭狐死，火起^巢，是所祈者其誅邪討魅之神歟？”
⑵首二句寫黃昏時神降臨的景象。王琦注：“旋風，風之旋轉而吹者，中必有鬼神依之。低三尺以下，鬼風也；高丈余而上者，神風也。……馬，謂神所乘之馬。”
⑶“畫弦”兩句：寫女巫起舞迎神。班婕妤賦：“紛\n兮紈素聲。”顏師古注：“\n，衣聲也。”
⑷“桂葉”兩句：王琦注云：“神將用威以驅戮妖邪，故猛風飆起，而樹葉刮落，桂子飄墜。狐、貍之類哭者，死者，悉受其驅除矣。”
⑸“古壁”兩句：古壁上畫的彩虬也成了精靈，作孽害人，因此也被神驅趕到潭水中去了。彩虬，彩繪之龍。雨工，雨師也，行雨之神。騎入秋潭水：一作“夜騎入潭水”。
⑹百年老^也有變成精怪者，則驅逐并焚其巢穴。^，似斑鳩，古以為禍鳥也。
⑺笑聲碧火：王琦注云：“碧火，火之碧色者，蓋鬼神所作之火。笑聲：火焰四出，有聲如笑也。”
【賞析】
李賀是善寫鬼魅的詩人。集中以神話傳說、鬼怪故事為題材的詩不少。以“神弦”為題的詩有三首，除這首《神弦曲》外，另兩首為《神弦別曲》和《神弦》。姚文燮《昌谷集注》云：“唐俗尚巫。肅宗朝……遣女巫乘傳，分禱天下名山大川。巫皆美容盛飾，所至橫恣賂遺，妄言禍福，海內崇之，而秦風尤甚。賀作三首以嘲之。”方扶南《李長吉詩集批注》：“《神弦》三首，皆學《九歌?山鬼》，而微傷于佻。然較之元明，又老成持重矣。神弦詩，皆譏淫祀，卻篇篇佳。”《載酒園詩話又編》：“二詩真有《湘君》、《山鬼》之遺。”闕名評曰：“此曲譏女巫禱神之妄。”