[摘要] 1、只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律 2、如果感情確實(shí)已經(jīng)消失...
1、只要
自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律 2、如果
感情確實(shí)已經(jīng)消失或已經(jīng)被新的更加熱烈的愛(ài)情所排擠那就會(huì)是離婚無(wú)論對(duì)于雙方或者對(duì)于社會(huì)都稱為幸事的 3、
國(guó)家并不是從來(lái)就有的。曾經(jīng)有過(guò)不需要國(guó)家，而且根本不知國(guó)家權(quán)力為何物的社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì)分裂為階級(jí)時(shí)，國(guó)家就由于這種分裂而成為必要了 4、
判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行為；不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣的一個(gè)人。 5、不
強(qiáng)迫某些人接受別人的意志，也就是說(shuō)沒(méi)有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng) 6、
人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。 7、
哲學(xué)是一切科學(xué)的靈魂。 8、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后
才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等 9、
生活越緊張，越能顯示人的生命力。 10、我們所面對(duì)著的整個(gè)
自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體……這些物體是相互聯(lián)系的，這就是說(shuō)，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)。 11、當(dāng)一個(gè)人專為
自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足，而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。 12、
維系家庭的紐帶并不是家庭的愛(ài)，而是隱藏在財(cái)產(chǎn)共有關(guān)系之后的私人利益。 13、一個(gè)
聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到東西會(huì)比平時(shí)多得多。 14、沒(méi)有哪一次
巨大的災(zāi)難不是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償 15、
現(xiàn)實(shí)主義的意思是除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物 16、有
作為是“生活的最高境界” 17、人
離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史。 18、任何一個(gè)民族，如果被剝奪了
工業(yè)，從而淪為單純是莊稼漢的集合體，那是不能和其他民族在文明上并駕齊驅(qū)的。 19、一個(gè)民族想要站在科學(xué)的
最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維 20、
作者的見(jiàn)解愈隱蔽對(duì)藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)就愈好。 21、這是一次
人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。 22、
傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀 23、經(jīng)濟(jì)是
基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中 24、
幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志 25、
無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬 26、
女人愛(ài)男人是社會(huì)屬『性』，男人愛(ài)女人卻是自然屬『性』。任何時(shí)候都不要試圖用社會(huì)屬『性』去說(shuō)服自然屬『性』。 27、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的
婚姻才是合乎道德的。 28、整個(gè)人類歷史還多么
年輕，硬說(shuō)我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)具有某種絕對(duì)的意義，那是多么可笑 29、我認(rèn)為
傾向應(yīng)當(dāng)是不要特別地說(shuō)出，而要讓它自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來(lái) 30、保壘最
容易從內(nèi)部攻破 上一頁(yè)12下一頁(yè)