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          欄目: 句子 日期:2023-02-01 20:15:13 瀏覽量(來源:小秦

          [摘要]  1、佛經上說,懺悔的愿力 能讓枯樹開花?;m開了,何安下還是想不明白,他到底是對?是錯? ----《道士下山》  2、電影是群體合作的藝術,歷史證明,交流的...

            1、佛經上說,懺悔的愿力 能讓枯樹開花?;m開了,何安下還是想不明白,他到底是對?是錯? ----《道士下山》

            2、電影是群體合作的藝術,歷史證明,交流的成本過高后,便是一場哄鬧。 ----《刀背藏身》

            3、無故加之而不怒,好 ----《道士下山》

            4、人聽故事的心理動機,是要了解不同的生存方式,而不是像做選擇題一樣,判定個對錯。 ----《刀與星辰》

            5、人很容易放棄自己所學。剛畢業的學生很容易住進地下室,一位同學在地下跟一位女生相依為命,以給電臺寫稿維生。對于電影,上學時沒學懂,畢業后接觸不上,也就放棄了。
          兩年以后,他還住地下室,跟另一位女生相依為命。此女是他鄰居,初次串門時,敬重他是學電影出身,拿出張碟放,說:“給我講講電影吧?!彼萑?/x>巨大危機,如果說不出什么,他跟她也不會有什么。
          突然,他急中生智了,看出了上學時看出不來的,講得頭頭是道。
          學電影,會有種普遍的焦慮,學得越多,越害怕學到的只是知識。知識再多,遇上實拍,便像一塊壓縮餅干一樣,一咬即碎。只有知識,便有創作的恐慌。 ----《刀與星辰》

            6、而一個劇本,常人能看懂的信息,就是臺詞了,外行的劇本審定者,便會要求從臺詞上看出一切,否則就是表達不清,劇本沒水平。要一個局部性的東西,承擔起整體,是沒法完成的任務。 ----《刀背藏身》

            7、平常心即是觸著即轉之心,猶如弄潮而不濕衣、玩火而不傷手。 ----《道士下山》

            8、杰出的電影作品,在于提供一份特殊的價值觀,或者對常規的價值觀做出反諷。 ----《刀與星辰》

            9、天地間,道大,人也大。人生本來就是上山、下山。而道心原本寬廣,可容萬物,裝得下山河大地,萬古星辰。 ----《道士下山》

            10、電影呈現給觀眾的不應是道德的是非,而應是道德的困境,如此生活才能進步。高級的敘事藝術是混淆是非的,電影是視聽的藝術,所以人類發明電影不是為了看明星,而是審視自身。 ----《刀與星辰》

            11、民族主義是流氓的最后藏身之所,會讓我們好歹不分是非不明。 ----《刀與星辰》

            12、文化是人類的自我設定,在無邊的世界里,覺得“我應該這樣……”。 ----《刀與星辰》

            13、軍人的底牌是搶錢搶地盤,不辦實政,只搞運動。以運動迷惑百姓,所謂振奮民心。 ----《刀背藏身》

            14、電影是敘事藝術,奧妙正在于停留于表面,一深入便趣味全無。如中醫診脈,憑脈搏便知道了五臟六腑,這是遠觀。所以處理影響的原則是“形態即心態?!?----《刀與星辰》

            15、人人謀私利的時代,是沒有學問的。而一個沒有學問的時代,不可能有文藝,也不可能有真正的商業,只會貪污,算什么商業? ----《刀背藏身》

            16、日韓是漢文明的紅杏出墻,終究少了大氣隨意,只能走向精致,處處精美,也處處矯情。胡蘭成到日本,見街面一步一景,美得令人渾身不自在,不由得感慨“不如破了它?!?----《刀與星辰》

            17、與其矚望于主義、憲法、佛道,不如矚望于小孩和婦女。 ----《刀背藏身》

            18、創作是一種分寸感和思維力。這兩樣東西有一天突然就到來了,快如閃電。上學時埋怨老師不教“人心險惡”,也沒事,這些重大的生存技巧,在劇組幾個月就解決了,犯不著在人生最好的四年里學這些。
          在技術化的年代,要慶幸沒有早早地學生存的本事。能一通百通,能后來居上,恰是不知不覺中形成的審美。別急著學什么,別急著當個能人,青春本就是用來浪費的。選擇做個掙不到錢的人,選擇過狼狽一些的生活……總有人來相依為命,總有急中生智的一天。 ----《刀與星辰》

            19、什么是慈悲?這個人感知了天命,思維和常人拉開了差距。什么是悟性?悟性就是感天感地,把天地間的東西貫通在自己身上。 ----《逝去的武林》

            20、其實人們是為了擺脫常規道德,才去聽故事的。 ----《刀與星辰》

            21、把人生悟透,將人世看懂。 ----《道士下山》

            22、國人習慣,吃菜閑聊,燙后說事。 ----《刀背藏身》

            23、故事是對人生的修正,通過看他人的故事而探究自己,故事的收尾需要講出一個理,此理最好不是語言,是一個人物的反常情緒,或一個視覺意境。但有了這個理,觀眾靈性上才可滿足,否則僅覺看了一場熱鬧,我們抱怨了很久“好看,但沒勁”,勁便是導演的贈言。 ----《刀與星辰》

            24、紅樓夢中“男人是土作的,女人是水作的”說法,來自于道家“泥土丹法”的典故。即水一沖,土就垮了。女性是男性的一道洪水,采陰補陽的妄想,只是個千古笑話?!苎┣蹖Υ?/x>明了,因而有了賈寶玉的癡,有了“癡及墻外”的情節。 ----《刀與星辰》

            25、心有定境,不住因果。 ----《道士下山》

            26、“修煉身有許多功法,但你能放松,就好了;修煉語有許多功法,但你不出聲,就好了;修煉心有許多功法,但你自然點,就好了。這樣,你能體會到一個非空非有的東西,如太陽一樣不斷地發光,但又沒有顏色、形狀——這就是佛心。不要怕,不要把這事想復雜了,你能體會到的。體會到了,就是智慧,保持住了,就是修行?!?----《刀與星辰》

            27、三日后,一個來自草原的老人到了大都,四處散布:“那個在神廟神秘失蹤的孩子,是八思巴的化身,他已轉世到漢人中間,他放棄身上一切神圣特征,成為一個低賤的漢人。他將懷著巨大的怨氣出生,蒙古王朝將由他滅亡?!?他是個巫師,被很快斬首。 ----《處男葛不壘》

            28、類型片解決生活的幾大類焦慮,懂了類型片,也就懂了大體人生。 ----《刀與星辰》

            29、人生的缺憾感——這是電影能提供給觀眾的最好禮物,而不是虛假的勝利。 ----《刀與星辰》

            30、-----一門之隔,既是兩個天地。山下的世界,你沒見過,好好壞壞什么人都會遇到。你的嘴要甜,功夫還要練,遇到什么都不要怕。
          ----不怕。
          ----記住師傅的話:不擇手段非豪杰,不改初衷真英雄。 ----《道士下山》

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